勸孝文
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- 資料識別：
- TUZ-690000032033
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 劉嘉人
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:勸孝之文何為而作。有所懼也。何懼乎。懼夫非孝之反激也。夫孝者人道之至德。德不立則失為人之道。古之聖人。教孝之切。其文備載經書之中。歷諸古今不易。通之上下咸宜。然後知聖人憂世之深也。今西學東漸。思想潮流。極力鋪張新理。謂為矯正孝道。而不知孝之真理。轉多蒙昧。人之天性。轉相澆漓矣。無已請以五經為勸孝之文。鞠育顧復之深恩不顧。人世之大德何奇。蓼莪之詩。寫盡父母劬勞之苦。有心人一讀一神移矣。詩之感人。興觀群怨。通之可以事父事君者此也。欲勸孝莫如誦詩。耕稼陶漁之事。不得乎親者之所為也。而底豫愛慕之誠。通於神明。光於四海。尊為天子。書曰祗載見瞽瞍。夔夔齊栗。瞽瞍亦允若。又曰元德升聞。乃命于位。稽古帝舜之孝。備載之書。欲勸孝莫如讀書。易曰乾天也。故稱父。坤地也。故稱母。家人之卦。極言天地大義。又曰家人有嚴君焉。父母之謂也。由父父子子推之兄兄弟弟。夫夫婦婦。而家道正。正家而天下定矣。易之為書。亦以父母為重也。欲勸孝莫如學易。記曰文王之為世子也。問寢侍膳。君后有過。怡色柔聲以諫。孝成於身。道洽天下。故卜世三十。卜年七百孔子謂生死葬祭以禮。此之謂也。欲勸孝莫如習禮。若夫春秋世衰道微。孔子持明分而繩之以大義。是故許止書名。人知敬孝。衛輒稱兵。人知乖倫。若穎考叔愛其母。施及莊公。大書純孝。是春秋實教孝之書。欲勸孝莫如覽春秋。由此觀之。孝為人道之至德。其義廣矣大矣。而以五經勸之。毋亦有所未備乎。曰孝者善事父母之名也。事父母者敬順為本。本立道生。大之可以包容天地。發育萬物。曲成萬類。故曰人道之至德也。教孝之旨於是。勸孝之旨亦莫不於是。後之人極為高揚曲繪孝行。鋪張過甚。以致傅會失真。欲尊孝轉以誣孝。欲勸孝轉以危孝。故勸孝之說。愈多則愈荒。勸孝之文愈駁則愈亂。誰非人子。誰無父母。能遵五經遺訓。各守子道。各盡子職。則孝之真理得矣。何必鰓鰓然。委瑣雜陳。凌空立說。謂可高出聖賢經書之上。有是理乎。戒之戒之。永言孝思。孝思之則。載在經書。為人子者尚其審諸。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
