宗教志
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- 資料識別：
- TUZ-430000021715
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 雅堂
- 主題與關鍵字：
- 台灣通史
- 描述：
- 內文:臺灣廟宇表(中所列多屬治內，其在鄉里者多略之) 臺南府(附郭安平) 小南天：在府治番藷崎上，祀社公。當荷人時，華人多居於此。地為小邱，下有溪，流水潺湲，西入於海，所謂竹仔行也。其後漸建市廛，而廟仍在。相傳廟額三字，為明寧靖王手書，今已非舊。 開山宮：在府治內新街。鄭氏時建，祀隋虎賁中郎將陳稜。乾隆五年修。而舊志以為吳真人，且謂臺多漳泉人，以其神醫，建廟獨盛。夫吳真人一醫者爾，何得當此開山之號？鄭氏之時，追溯往哲，以稜有開臺之功，故建此廟。而今又誤為開仙宮，更屬不通。 興濟宮：在府治鎮北坊。鄭氏時建，祀吳真人，稱保生大帝。神名本，福建同安白礁人，生於宋太平興國四年，茹素絕色，精醫術，以藥濟人，廉恕不苟取。景祐二年卒。里人祀之 ，有禱輒應。賜「慈濟」。慶元間，復為「忠顯」。開禧二年，封英惠侯。 北極殿：在東安坊。鄭氏時建，祀北極真君，或稱玄天上帝。按玄武，北方七宿也。其像龜蛇。 東嶽廟：在東安坊。鄭氏時建，祀東嶽泰山之神。康熙間修。乾隆十六年，舉人許志剛等重修。 馬王廟：在東安坊。鄭氏時建，祀天駟之神，而俗以為輔信將軍。 總管宮：在西安坊。鄭氏時建。神倪姓，軼其名，為海舶總管，歿而為神。又一在大西門外中樓仔街，康熙三十年，巡道高拱乾建。 天公壇：在西定坊，祀玉皇上帝。 三官堂：在寧南坊，乾隆四十三年建，祀三官。 五帝廟：在寧南坊，康熙時建，祀五顯大帝，又稱五顯靈官。 藥王廟：在西定坊，康熙時邑人建，祀神農。 水仙宮：在西定坊，面海。康熙五十四年，漳泉商郊合建，祀五神，莫詳姓氏，或以為大禹、伍員、屈平，而二人為項籍、魯班，或易以王勃、李白。按禹平水土，功在萬世，伍相浮江，屈子投汨，人以為忠，祀之可也。項籍、魯班，何足當此？王勃、李白，亦有不宜。余意苟欲實之，不如改祀伯益及冥。夫禹之治水也，益烈山澤，其功相若，冥勤其官而水死，殷人祀之，皆有合於五祀者也。乾隆六年修。旁有三益堂，為郊商集議之所，歷年 積款甚多，置產生息，故其壯麗，冠於他廟。 奎樓：在臺澎道署東南隅。雍正四年建，祀魁星。下為關帝廳，旁為觀音堂。又名奎樓書院，為士人集議之所。 海安宮：在大西門外濱海，西向。乾隆五十三年，大將軍福康安建，祀天后。而府治之祀天后者，尚有數處。 開漳聖王廟：在大南門內。咸豐元年，漳籍紳商合建，祀開漳聖王。按王陳元光，唐末為福建觀察使，王審知部將，帥軍入漳，逐土黎以處華人，築寨於龍溪柳江之西，置唐化里，因為將軍知州事。漳州之開闢始於此，故漳人多祀之。 精忠廟：在東安坊，祀宋岳忠武王。 三山國王廟：在鎮北坊。雍正七年，知縣楊元璽、游擊林夢熊率潮州商民建，祀潮州中山、明山、獨山之神。三山皆在揭陽縣界。 普濟殿：在西定坊，祀王爺。 元和宮：在鎮北坊大銃街，祀吳真人。 良皇宮：在鎮北坊，祀吳真人。 彌陀寺：在大東門內。明延平郡王鄭經建。康熙五十七年，里人董大彩修。五十八年，武夷僧一峰募建西堂，里人陳仕俊復增建之，殿宇寬敞，花木幽邃，為郡治冠。 觀音亭：在鎮北坊，鄭氏時建。康熙三十二年修。乾隆五十六年，里人陳漳山等重修。 海會寺：在縣轄永康里，距大北門三里，為鄭氏之北園別墅。康熙二十九年，巡道王效宗、總兵王化行改建為寺，有碑記，尚存。置田五十甲、園六甲、檨圃一所，以供香火，延僧志中主之。花木幽邃，殿宇巍峨，為諸寺冠。乾隆十五年，巡道書成修，改名榴禪。嘉慶元年，提督哈當阿重修，又改名海靖，亦曰開元。其後疊修。寺祀釋迦佛，並供明延平郡王神位。 黃蘗寺：在大北門外。康熙二十七年，左營守備孟大志建。三十一年，火。三十二年，寺僧募建。地大境幽，題詠者多。今圮。 竹溪寺：在大南門外，康熙三十年建。徑曲林幽，清溪環拱，頗稱勝概，顏其山門曰「小西天」。乾隆五十四年，里人蔡和生倡修，嘉慶元年重修。 法華寺：即夢蝶園故址，康熙二十二年改為寺。知府蔣毓英以寺後之地二甲為香火。乾隆二十九年，知府蔣允焄重建，並於寺前浚一池曰「南湖」，旁造一樓曰「半月」。 廣慈庵：在東安坊，康熙三十一年建。 慈雲閣：在東安坊，康熙三十五年，諸羅知縣周鍾瑄建。乾隆十六年，諸羅知縣周芬斗修。嘉慶八年，里人王琳等重修。 龍山寺：在大東門外。雍正時，里人公建。乾隆五十四年，里人王拱照等修。 清水寺：在東安坊。 萬壽寺：在城東永康里。康熙五十年，建萬壽亭，為朝賀之地。雍正元年，重建，後置僧舍 供佛，置香火田五十甲。乾隆三十年，新建萬壽宮於城內，而寺仍存。然以寺租撥歸崇文書院，漸就傾頹。今圮。 大士殿：在鎮北坊海神廟之右，光緒十二年建。 白龍庵：在鎮署之右，福州人建，祀五福大帝，則瘟神也。後於亭仔腳街別立扶鸞之所，曰西來庵。 臨水夫人廟：在東安坊。 五妃廟：在大南門外桂子山。康熙年間，邑人就明五妃之墓建廟。乾隆十一年，巡臺御史六十七、范咸命海防同知方邦基修之，並刊其詩於石，立於大南門城畔，今存。 辜孝婦廟：在東安坊，邑人建，祀辜氏婦；事見列傳。其後祔祀黃寶姑。 嘉義縣 龍湖巖：在縣轄赤山堡六甲莊。鄭氏時，諮議參軍陳永華建，其前有潭曰龍湖，花木幽邃，稱勝境。乾隆元年，六甲莊人文超水、漆林莊人蔡壯猷募款重建，並祀延平郡王。 碧雲寺：在縣轄哆囉嘓堡之火山。康熙十四年，僧參徹自福建來，住錫龍湖巖，偶至此地，以其山林之佳，遂闢茅結廬，奉龍湖巖之佛祀之，朝夕誦經，持戒甚固。附近莊人，乃謀建寺，曰大仙巖。嗣命其徒鶴齡居之，又建一寺於玉案山之腹，後祀如來，而前奉延平郡王神位。乾隆五十五年二月，參徹沒，眾葬之寺前，建浮屠。五十六年，邑人洪志商募修 。嘉慶二十四年，子爵王得祿重修。 鳳山縣 雙慈亭：在縣治，俗稱大廟，建於乾隆初年。道光八年，重修。前祀觀音，後祀天后，故曰雙慈。 寧靖王廟：在縣轄維新里。竹滬莊田為王所闢，薨後與元妃羅氏合葬於此，佃人建廟立像祀。至今莊人猶稱老祖，每年以七月二十七日、九月二十五日致祭。廟前古榕兩株，蔭大數畝，境極清閟。 超峰寺：在縣轄嘉祥外里崗山之上。舊志以崗山樹色為邑八景之一。雍正間，有僧紹光者，結茅於此。乾隆二十八年，知府蔣允焄乃建為寺。 興隆寺：在舊治龜山之麓，則興隆里，康熙三十三年建。 元興寺：在縣轄打鼓山之麓。乾隆八年，僧經元募建。光緒十七年，火。 清水巖寺：在縣治之南，則鳳山也。縣志稱鳳山有十三勝，而清水巖其一。道光十四年，鄉董簡立募建。 澎湖廳 水仙宮：在媽宮澳渡頭。康熙三十五年，右營游擊薛奎建。光緒元年，媽宮街商人重修。 觀音亭：在媽宮澳。康熙三十五年，右營游擊薛奎建。法人之役，佛像被毀。光緒十七年， 總兵吳宏洛捐修。 地藏廟：在媽宮澳武忠之祠畔。 真武廟：在媽宮澳。乾隆五十六年，通判蔣曾年、副將黃象新等捐修。光緒元年，董事高其華重修。 祖師廟：在廳治東三里許，祀清水巖祖師。廳志云：『康熙間，有僧自泉州清水巖至此，不言其名，為人治病有神效，不取藥資，酬以錢米亦不受，去後，里人思之，立廟祀』。 真人廟：祀保生大帝，各澳多建廟。 將軍廟：在八罩嶼網垵。神之姓名事跡無考。澳之得名，亦因此廟。府志云：『豈隋開皇中虎賁陳稜略地至此，因祀之歟』？按將軍澳之名已久，是此廟應建於明代，惜無文獻足徵爾。 大王廟：一在八罩嶼，一在龍門港，一在通梁澳。各澳亦有。澎湖紀略以為金龍大王之類，亦土神也。西嶼之神尤著靈異，海舶出入，必備牲醴，投之海中祀之。 臺灣府(附郭臺灣) 天后廟：在府治大墩街。 彰化縣 慶安宮：在縣治東門內，嘉慶二十二年建，祀吳真人。 定光廟：在北門內，乾隆二十七年，北路營副將張世英建，祀定光佛。 威惠宮：在南門內。雍正十年，漳籍人士合建，祀開漳聖王。 開化寺：在北門內。雍正二年，知縣談經正倡建，祀觀世音，為彰化最古之寺。 虎山巖：在燕霧上堡白沙坑莊。乾隆十二年，里人賴光高建。虎巖聽竹為邑八景之一。 清水巖：在武東堡許厝莊。乾隆初建，寺在大武郡山之麓，邱壑林泉，頗饒幽趣，故清水春光為邑八景之一。 雲林縣 沙連宮：在縣轄東埔臘街。咸豐六年十一月，生員劉漢中倡建，祀明延平郡王，規模宏敞，香火甚盛。光緒十三年，生員劉士芳等重修。又一在林圯埔街。 廣福宮：在縣治西南，祀開漳聖王。光緒十九年，紳士陳一尊修。 吳鳳廟：在縣轄嘉義東堡社口莊。嘉慶二十五年，莊人楊秘等建，祀阿里山通事吳鳳，事見列傳。光緒十八年，邑人請列祀典，未准。 三山國王廟：在縣治南隅，粵籍九莊合建。 臺北府(附郭淡水) 霞海城隍廟：原在大佳臘堡八甲街，為霞海人合建。咸豐三年，械鬥，街燬，移建於大稻埕。 龍山寺：在艋舺街西南。乾隆三年建，為府治最古之寺。嘉慶二十年，地震悉圮，再建。 慈聖宮：在大稻埕。同治五年，郊商合建，祀天上聖母。 保安宮：在大佳臘堡大隆同街。 惠濟宮：在芝蘭一堡石角莊之芝山巖。乾隆五十三年，芝蘭莊人吳慶三等建，祀開漳聖王。其地小邱獨立，石蹬數十級，闢一門，右有片石刻「洞天福地」四字。 文昌祠：在惠濟宮之傍。道光二十年，里人潘定民建，祀文昌。 劍潭寺：在芝蘭一堡劍潭之畔。臺灣志略謂：『潭有樹，大可數抱，相傳荷人插劍於樹，故名』。鄭氏之時，華人之居此者，結茅祀佛。至乾隆三十八年，僧榮華募資新建。 西雲巖寺：在八里坌堡觀音山之麓，曰獅頭巖。乾隆三十三年，胡林獻地建寺，一名大士觀。山高二千餘尺，中峰屹立，自遠望之，宛如觀音趺坐。寺外有反經石二，其一形如馬鞍，每置羅經盤於上，則子午針反向為卯酉，故名。 文昌廟：在擺接堡枋橋莊。同治二年，莊人林維源建。 廣濟宮：在擺接堡枋寮莊。雍正間，開墾之人合建，為該堡最古之廟。 慈祐宮：在興直堡新莊街。康熙二十五年建，祀天上聖母。 文昌廟：在興直堡新莊街。嘉慶十八年，縣丞曾汝霖捐建。 武聖宮：在興直堡新莊街。乾隆二十五年，貢生胡焯猷建，祀漢壽亭侯關羽。 先嗇宮：在興直堡二重埔莊。乾隆二十一年建，祀先農。 龍山寺：在縣轄滬尾街。乾隆間建，規模頗大。光緒十二年，巡撫劉銘傳奏請賜匾，御書「 慈航普度」四字，懸於寺中，今存。 福祐宮：在縣轄滬尾街。乾隆間建，祀天上聖母。光緒十二年，巡撫劉銘傳奏請賜匾，御書「翼天昭佑」四字，懸於廟中，今猶存。 慈生宮：在芝蘭二堡唭里岸莊。永曆二十三年，龍溪、同安兩縣來此之人合建，祀五穀大帝、三官大帝、天上聖母、福德正神，為縣轄最古之廟。蓋該地原為番地，故移墾之人建廟祀神，以祈景福也。乾隆四十四年，水災毀塌，莊人重建。其後疊修。 三將軍廟：在芝蘭二堡嗄嘮別莊關渡。康熙五十四年，莊民合建，祀鄭氏部將中提督劉國軒、左武衛何祐、智武鎮李茂，以其有功北鄙也。每年四月十七日致祭，香火頗盛。 關渡宮：在芝蘭二堡關渡，祀天上聖母，俗稱關渡媽祖，香火頗盛。康熙五十六年，漳、泉興化之人合建。乾隆四十七年，重建。 寶藏巖：即石壁潭寺，在拳山堡，下臨新店溪，境絕幽靜。康熙間，郭治亨捨園為寺，與康公合建。其後治亨之子佛求則為寺僧。 新竹縣 長和宮：在縣治北門口街。乾隆七年，同知莊年、守備陳士挺合建，祀天后。嘉慶二十四年修。 水仙宮：在長和宮之側。同治二年，郊商捐建，祀夏禹。 地藏庵：又稱嶽帝廟，在東門後街。道光八年，同知李慎彝、守備洪志宏倡建，祀地藏菩薩並東嶽大帝。 天公壇：在東門內。咸豐元年建，祀玉皇上帝。 北極殿：在竹北一堡蘆竹莊。道光九年，林功成倡建，祀玄天上帝。 金闕殿：在竹北一堡客雅莊。乾隆間建，祀玉皇上帝，後祀三官。 慈天宮：在竹北一堡北埔莊。先是金廣福設隘墾田，嘗祈神佑，至咸豐三年乃建廟，中祀釋迦，配以天上聖母、神農大帝、文昌帝君、三山國王諸神，而旁祀淡水同知李嗣業、墾首姜秀鑾、姜榮華三人。同治十三年修。 文昌祠：在竹北一堡新埔莊。道光二十三年，舉人陳學光倡建，祀文昌，春秋致祭，並為鄉人士文社。 文武廟：在竹南一堡大南埔莊。道光二十五年建，祀漢忠義侯關羽。 文林閣：在竹北一堡高梯莊。光緒二年建，祀文昌，為鄉中學宮。 五穀大帝廟：在竹南一堡五穀王莊。嘉慶二年，業戶張徽陽等倡建，祀神農。 三山國王廟：在竹北一堡樹杞林莊。嘉慶十五年，開墾粵人建。同治九年修。此外尚有數處，均為粵莊所祀。 三聖宮：在竹南一堡頂街頭莊。咸豐四年建，祀開漳聖王、開臺聖王、保生大帝。 龍鳳宮：在竹南一堡草店尾街，祀王審知，稱開閩聖王。按審知，河南固始人，唐末為福建 觀察使，帥軍入閩平亂，封瑯琊王，固始人從之者眾。唐亡，天下俶擾，遂自立，稱閩王。臺多漳、泉人，故祀之。 褒忠廟：在竹北二堡枋寮莊，稱義民亭。先是朱一貴、吳福生等役，各縣俱建義民祠，春秋致祭。而林爽文之役，莊人赴義而沒者頗多，詔賜褒忠之額，乃建此亭。五十三年，林先押等建廟，以祀粵籍義民，並祀三山國王。同治二年，巡撫徐宗幹晉「同心報國」之額。光緒十四年，巡撫劉銘傳亦晉「赴義捐軀」之額。 集義亭：在竹北二堡新埔莊。光緒三年建，祀死事義勇。 褒忠祠：在竹南一堡頭份莊。光緒十年，頭份以南百二十莊人張維垣等捐資萬金合建，祀朱一貴、吳福生、林爽文等役死事義勇。 軍大王廟：在竹北一堡埔尾莊。同治六年，莊人建，以祀先民，無以名之，而稱為軍大王。按此地原為番界，瘴癘披猖，而我先民冒危難，闢土田，以殞歿於斯者，不知凡幾，故後人建廟祀之，以妥其靈，亦以追念遺烈也。光緒十五年重建。 萬善廟：在竹北一堡大窩莊。先是咸豐五年，莊人建於三重埔莊，以祀拓殖番地而死之人。光緒三年，改建於此。 竹蓮寺：在南門巡司埔，祀觀世音。先是移民初至，僅建小，其後業戶王世傑乃捐地以建，為新竹最古之寺。道光五年，紳士林紹賢修之。迨同治五年，紳士莊榮陞、湯奇才等又募捐重建。 金山禪寺：在竹北一堡金山面莊。乾隆五十年，郭、陳、蘇三姓始設隘防、事開墾，結茅祀佛，以祈福佑。咸豐三年，乃建寺曰香蓮庵。同治間，復建之，以寺前有泉，稱靈泉寺，又名金山禪寺。
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1991
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
