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副系列名：台灣近代民族運動史
，接著提出臺灣社會必須存在政治結社，所以必然再行組織新的政治結社。其目的在於「提高本島在住民之政治地位，安固經濟基礎，改善社會生活」，要求與社會同進步，故黨不主張民族鬥爭，但將與有阻礙政經、社會地位者周.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
之重要。矢內原忠雄於《帝國主義下的臺灣》提出對土地調查的見解：（一）明瞭地理，強化治安。（二）消除大租權，提升財政收入。（三）劃清土地權力，引誘投資。可見土地調查是日本資本主義為入侵臺灣而鋪路之基礎工.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
言及決議。宣言要旨在於確立立憲政治之基礎──地方自治──以為島民政治解放之第一步，促使臺灣之政治建立於立憲政治之大道，用以伸張民權。宣言中具體說明臺灣制度改革內容，第一依普通選舉賦與公民權、第二確立州.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
1914年）關閉。三菱以廉價金額收奪住民祖先之遺澤同時也是生存基礎的竹林，導致民國元年（西元1912年）3月23日以劉乾為首襲擊頂林派出所日警的林杞埔事件。 第二段範圍與摘要：地方民眾告訴《臺南新報》記者.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
然開設學校只會貽誤殖民政策，因此只強調普及日語。明治28年（西元1895年）在臺北創設芝山巖學堂，翌年總督府開設「國語傳習所及國語學校」傳習日語，用以做為施政準備與教育基礎。國語傳習所於明治31年（西.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
提出臺灣議會請願，乃基於臺灣民眾之政治自覺，具現代立憲之合理根據，是國民之正當要求。（二） 付與臺灣住民特別參政權之必要：立憲政治為世界共通之真理，其理想乃以自覺之民眾輿論為基礎，將立法、司法、行政各.....more
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名稱:龍元宮圓滿禮斗法會
點:東龍路龍元宮 所屬族群:四縣 歷史源流發展概況:宗教具有建構社會文化結構的功能，而信仰是常民生活構成社會文化的基礎之一，龍元宮是龍潭地區居民的信仰中心，亦為建構客家文化的重要指標。客家先民來到龍潭.....more
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名稱:龍元宮元宵節財神遶境
會文化的基礎之一，龍元宮是龍潭地區居民的信仰中心，亦為建構客家文化的重要指標。 大約光緒18年(1892)左右，先民由閩粵陸續來台開墾，聚居於菱潭陂，開陂作圳，因水土不服祈求五谷神農大帝之護佑。龍元.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
政治恩澤，基礎工作有四：第一必須改革地方自治制度，附與住民以公民權；第二確立司法權之獨立與行政裁判所之設置問題；第三為人材之登庸與教育機關之開放；第四為金融產業問題。最後以「各外地之統治必須以臺灣統治.....more
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第二章:在防疫工作展現崇高身影...
類別:傳記 二二八野百合 出版日期:2007-02 作者:藍博洲 愛鄉 第二章:在防疫工作展現崇高身影的學生 五、締建堅固的自治基礎 頁次:46-47 中文 系統識別號:180303-B-243 .....more
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自序:「臺灣新文化」的基礎
文化心燈:李喬文化評論選粹 出版日期:2000-10 作者:李喬 望春風文化 自序:「臺灣新文化」的基礎 頁次:8 中文 系統識別號:070821-B-939 .....more
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題名:全國客家社團基礎資料調查...
主題:客家、機構、會社 出版日期:2002 創作者:鄭天澤 出版單位:客家委員會 題名:全國客家社團基礎資料調查與登錄研究報告 ISBN:9570130253 .....more
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善意是「和解」的基礎
類別:評論 地 出版日期:1998-10 作者:吳錦發 三源圖書 善意是「和解」的基礎 頁次:219-220 中文 系統識別號:071116-B-645 .....more
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