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風紀肅正並嚴重社會制裁議
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資料識別:
TUZ-690000032036
資料類型:
文字
著作者:
韓承澤
主題與關鍵字:
崇文社文集(4)
描述:
內文:天有紀乎。曰有。日月星辰晦明風雨。天之紀也。地有紀乎。曰有。山川高下原衍燥濕。地之紀也。人有紀乎。曰有。孝弟忠信禮義廉恥。人之紀也。是故天之紀正。而四時得其化矣。地之紀正。而五行順其氣矣。人之紀正。而萬事合其宜矣。自十九世紀以來。歐風美雨。捲入東土。我敷島二千餘年。美善之風紀。幾乎蕩然無存。先帝明並日月。教育敕語之後。繼之以戊申詔書。丁寧告誡。其肅正之苦衷。早為薄海內外臣工所欽畏。此國體之精華。所以冠絕萬邦也。然當此生存競爭劇烈之世界。風雲變幻。千態萬狀。人情叵測。鬼域叢生。法網愈嚴密。而作奸之手段愈巧妙。人智愈發達。而詐偽之風尚愈澆漓。襲歐化之皮毛。滅世道之精髓。誤會平等。子焉而不父其父。且訟其父者有之。誤認自由。婦焉而不夫其夫。且控其夫者有之。女則競尚奢華。習慣游惰。井臼不操。紡績不御。日惟調脂弄粉。翠蓋盈頭。綺羅遍體。攜游街衢。帶眼鏡。服洋裝。自以為入時賞也。而究之。或桑間濮上。失節敗名。或抱琴別調。私奔再蘸。中冓難言。牆茨莫掃。甚至購養苗媳。長成錢樹。倚門賣笑。密捧盤茶。戴綠頭巾者作富家翁。營貸座敷者為上座客。崇拜萬金之觀念。牢不可破。揆厥由來。皆為無相當之教育。染虛榮之習尚。有以致之也。男則習物質之文明。棄道德之精粹。秦樓楚館。揮霍自豪。洒地花天。黃金浪擲。家無儋石。著洋服而穿皮鞋。儼然翩翩濁世之佳公子。室如懸磬。自命為英英時式之新名世。甚有黃金散盡。操干戈而殘骨肉。貪壑無厭。恣蜂蠆而害友朋。唆使訴訟。使鷸蚌相持、而為漁人之得利。拐誘孀婦。迨床頭金盡。竟同海燕之分飛。凡茲反道敗德。喪盡廉恥。此固筆墨難以揭其奸。圖畫難以描其形也。風紀尚可問乎。然欲肅而正之者。法律不能範圍。官吏亦不能糾察也。厥道維何。共維社會之制裁乎。社會者、國家之基礎。而風紀之關鍵也。無人非社會之人。即無人不任風紀之責。社會若有相當之教育。相當之裁制。則自不至有傷風敗紀之患。裁之以勤勞。而淫佚之念不熾。裁之以儉僕。而奢華之習不尚。裁之以孝悌。而犯上之端不作。裁之以忠信。而欺詐之心不生。裁之以禮義。而爭利之意不萌。裁之以廉恥。而卑污之行不為。如此則道德之觀念。油然而自生。高尚之精神。勃然而莫遏。人紀修於下。天地之紀明於上。則民風日臻完美。而國風日臻隆盛。皆賴社會之制裁力也。謹議。
出版者:
周崑陽
日期:
出版品發行日期:2009
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所
引用這筆典藏
引用資訊
韓承澤(2009)。[風紀肅正並嚴重社會制裁議]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/50/9e.html(2015/07/21瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/50/9e.html
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