家族制度與個人主義孰優論
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- 資料識別：
- TUZ-690000031783
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 一峰
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:天下事是非而已。事雖萬變。究不能出是非之外。朱紫異色。馬鹿異形。黃白異種。歐亞異洲。世不能強朱為紫。指鹿為馬。又安能強黃為白。移毆作亞乎。故善學人者。能於異中取同。同中見異。不為似是者所蔽。如家族制度與個人主義是矣。夫家族制度。成家室之好。敘天倫之樂。慈孝友恭。夫婦唱隨。靄然一家之春。天下幸福。孰有快於是。然所以造此幸福者。基倫常而師道德也。以視個人主義相去為何如耶。個人主義。則舍家族之樂。而趨詭誕之途。侈維新之流。而誇過人之志。是何異翼而飛角而馳耶。個人主義。果可行於禮教之邦。則二千年前。揚氏倡之久矣。又何待歐人稱先覺哉。不知歐人既開物質之天。則不能無勵競爭之志。乃不得不倡個人獨立。初不料其流弊之慘也。顧其所主平等則亂尊卑。尊自由則背禮法。行個人則骨肉無親。利爭競則私欲望重。惟彼但計利而不計害。知我而不知人此歐洲大戰所由起。而醉心歐化者不悟也。然歐人不乏明哲之士。非無悔悟之人。惟尾大不掉。不能自拔耳。英人羅素。謂歐洲文明已入窮途。非藉中國道德文明補救。必不可收拾。何學者之沒沒耶。使歐人進而知家族制度之美。吾知必將盡棄其學而學焉。雖然歐人之獨立亦非盡不善也。獨立而不知輔以道德。徒知利之所在。人與人爭。國與國爭。卒釀不可收拾之禍。此所以為歐人之特性。而非東亞之所宜也。孰優孰劣。明眼人必能辨之。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
