憐孤恤寡議
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- 資料識別：
- TUZ-680000031206
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 陳材洋
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(3)
- 描述：
- 內文:嗚呼為人子者。何不幸而為孤也。為人婦者。何不幸而為寡也。孤也。寡也。一則失其所怙。祗恃母以長育顧復。一則失其所天。每賴子以終養餘年。此雖曰不幸中之幸。而皆為千古傷心之人也。若境遇其順。則食衣有賴。凍餒無虞。孤也可望長大成人。寡也可望完名全節。設境遭其逆。則室如懸罄。家無斗筲。能免飢色餓殍乎。於斯時也。苟無伯叔以提攜。終鮮兄弟以愛顧。是必賴有牧民之責者。開保護周全之路。設救急濟困之方。以憐恤之也。憐恤維何。其議如左。一曰設孤兒院以養之。即所以體好生之德。而保存人類也。然世有無父之孤兒。彼家有餘裕。無待人周急。而其母反不惜身名。愿藉招夫以養子者無論矣。若其寡母以名節為重。而迫於度日。如年勢必賴有孤兒院之扶養。或按月給其衣食。或每年助其學費。則小子有造。成人有德。異時雖不得為國家棟樑。社稷砥柱。亦堪為國之良民。家之肖子者。皆孤兒院培養之力也。是欲憐孤。而孤兒院有不可不設也。二曰立節孝祠以表之。即所以保寡居之名。而敦厚風化也。夫忠臣不扶二主。烈女不嫁二夫。若夫死而膝下無兒。獨曉大義。誓守柏舟之志。甘作未亡之人。在家境小康。又得猶子比兒以養者無論矣。若窮而無告。一念翁姑之奉事未終。亡夫之嗣續未置。而欲苟延性命於一世。又苦不贍口腹以生存。則不得不藉親戚故舊之誼。解衣推食之恩。如此者固嘗。以至今聞令望。如圭如璋者。指不勝屈。而身後之立祠享祀。是亦風化攸關。報施有德。並獎勵將來也。所賴者腎有司設備周全。以哀此煢獨。是欲恤寡。而節孝祠又不容不立也。顧或曰。憐孤而設孤兒院。恤寡而立節孝祠。必須有多大基本。以作永久經費。而際此金融切迫。財界衰頹。設立殊非易易。余曰不然。天下事獨力難成。合力易舉。特患提倡無人耳。設有人提倡。則人雖至愚。未必無恫瘝在抱。況孤兒寡母。各地多此窮民。仗義疏財。隨處各有善士。睹此陟岵靡瞻。如哀鴻無托。瞻彼亡夫見背。如寡鵠孤棲。誰具鐵石心腸。寧忍視同秦越。誠得極力吹噓。則城長萬里。尚可成於眾志。豈小築一院不易為力。小建一祠。竟難為功乎。或者又議曰。當此世道凌夷。人心叵測。凡有財產之孤寡。其有瓜葛牽連者。每視為魚肉。而虎視耽耽。其風馬牛不相及者。每誘入彀中。而野心勃勃。至壞人名節。損己德行。有所不計矣。豈易鼓動憐恤之念。余曰是又不然。彼侮孤欺寡國。有常刑。譬如盜賊劫人。人未有不呼求救。況今日法今森嚴。大有路不拾遺。夜不閉戶之風。特富人哿矣。而煢獨之孤寡。尚有須哀矜憐體恤者。昔文王發政施仁。必先及於窮民無告。而此孤寡之煢獨。其最蒙恩受澤也。今果設院立祠以憐恤。則孤也何啻二天之戴。寡也得蒙再造之恩。是仁人君子。庶福造無量。而孤身寡婦亦永矢佛諼矣。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
