就破戒僧之問答 斬妖劍

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資料識別:
TUZ-520000031329
資料類型:
文字
著作者:
佚名
主題與關鍵字:
鳴鼓集 初續集合編
描述:
內文:近為僧徒破戒。惹起議論紛紛。口舌之宣傳。報紙之揭載。幾令局外人。為之耳聾目眩。有某甲者。疑其事實難解。是非莫明。質於余曰。去十二月二十二日。臺灣新聞所載某寺僧之醜事。是否事實。君知之乎。余曰。事實不事實。余非親見之者。安能為作確證。惟據余所聞推之。行雲行雨。雖難定其有無。而可疑之點。則實不止一二也。甲曰君聞其詳否。余曰甚詳。甲曰請為我述之。以解此惑可乎。余曰隱惡固一美德也。惟太恕則偽君子之惡心。或益肆無忌憚。貽害恐益加多。敬宣布其罪惡。使當事者知警其將來。使一般人知防其姦偽。則懲一警百。亦未始不可稍補多言之罪。君既願聞。則試為君述之。婦林氏。曩由其夫家讓與土地。年可得租約七十石。逐年累積。有金數千。其夫伯為修宅故。向其借用。氏諾之。出赴銀行領取預金。是夜不歸。氏有姊亦居市內。夫家誤以為往訪其姊也。亦暫置之。翌日晚餐後。尚不見其人。夫伯需金急。乃命其猶子某乙覓之。乙乃氏之夫弟也。先至氏姊家。不得人。繼至某寺。到門問守門者某丙曰。滴淋師在否。曰赴青桐林。乙曰然則我愛按風琴。請假我以鑰。丙力阻曰不可。乙問故。丙曰實告汝。師臥病在禪房養靜。汝勿以風琴聲擾之也。乙家固佛教之信者。有恩於滴淋。而交際頗久者。聞丙言。即曰師病我當見舞之。丙急攔阻曰。師甚怕擾。故養靜於女眾之室。汝必不可往。乙既不得嫂。丙又許其進入禪房。即出而歸。報其伯父。且詳述至寺狀。伯及其兄疑之。即命再往及寺門。遇滴淋之母。乘人力車將他去。問乙曰。夤夜來此何為。乙含糊應之。急望寺門進。滴淋母高聲呼氏名曰。某某汝小叔來矣。乙聞呼。知嫂在禪房。不受丙阻。直抵女眾室。開其窗。大聲呼嫂。林氏聞呼。自滴淋臥床之帳中出。問叔夤夜來此何為。即徐徐下床著履。起而洗手。時夜以九時。乙恐有意外。急驅自轉車回報其伯兄等。於是其伯父等。一擁至寺。促其歸家去。時氏坐椅上。滴淋猶坐床上。後方見眾至。問何為。某答以候取金給工資耳。滴淋謂要金亦須天明。何謂如此其急云云。由此推之。滴淋男也。臥於女眾室。且室中無人。祗一少婦與之同床。彼雖口稱臥病。意識昏迷。不知同床者為何人。云云。然苟非平素如夫婦之相處。無一點客氣者。該婦何肯不避嫌疑。至於此極。掩諱者雖種種為之辨冤。然無確實可共信之證據。反之男僧居女臥室。氏自其帳中出。且某丙前後異詞。種種曖昧。雖汲盡西江之水。安能洗去嫌疑兩字耶。甲曰。聞滴林初至中時。殊愛氏之夫家厚待。後出別居其寺。且月助米一石二斗。以至於今。今若此。真禽獸不若矣。如此忘恩負義。犯淫破戒之惡僧。尚有若干之掩護者。不知何故。余曰是不難知。一與滴淋有金錢其他結義之特別關係。不得不拋良心。犯眾怒。而掩護之。一則寺中尼姑齋姑。來來往往。黑幕重重。與滴淋朋比為姦者。恐一旦打倒滴淋。失卻行樂窩。故表同情而擁護之。一為滴淋所愚者。觀其外貌聽其言語。認為極溫純。極端正之佛徒。莊子惠子。有君非魚。安知魚之樂。及君非我。安知我不知魚之樂等語。此輩不是滴淋。安知與少婦同床。必聞無事。此則過於忠厚。過信滴淋。聞為之掩也。甲曰滴淋之事。既瞭然矣。江善吠。沈本猿等。辱罵腐儒。君以為何如。余曰。釋教有十戒。一不殺生。二不偷盜。三不邪淫。四不妄語。五不飲酒食肉。六不塗飾香鬘。七不歌舞觀聽。八不眠坐高廣。九不食非時食。十不蓄金銀寶。江善吠等。盜用林覺力和尚名義。是偷盜也。坐臥則重茵疊耨。寢處則少尼菜姑。是邪淫也。是嚴麗床座也。精液經味。自其口出。是妄語也。積資巨萬。是蓄金銀也。其他未詳。即此猶昭昭人耳目者。已十犯其五。僧之破戒。殆未出其右者。彼輩以破戒為不足異。且自詡善於變通佛法。故對不知變通。謹守禮法之儒者。目為腐耳。甲曰。善吠無惡不作。滴淋效之。有是徒。本於有是師。固無足異。獨怪有監督有裁制之責者。何忍縱容之。使之明目張膽。毫無忌憚耶。余曰。善吠擁巨資。且善男信女。墜其狡詐之術中者。復彼此供給其揮霍。當此金錢萬能之時代。在監督地位者。安肯口誅筆伐。是以各執我不關焉。得過且過之態度。屈自己之志氣。故彼敢眼空一切。大言特言曰。其奈僧何耳。嗚呼。欲擁護台灣佛教。廓清空門機關者。其亦可以興矣。言畢。相與太息久之。甲去。余乃援筆略記其問答之顛末。敢以質諸大方焉。 聞張某之妻林氏。與其僧野合一節。致惹我中部文人。破戒僧詩與聲律啟蒙。相繼揭出。至今猶不休。其虛其實外人雖不得而盡知。然張某自乃父亡後。承管其齋堂。不理堂事。心奉佛。口念經。不守齋門規則。每夜問花尋柳。揮金如土。猶築金屋以藏嬌。致使家庭不和。夫妻反目。從此事觀之林氏或者有不正之事。亦是張某自招。正符古詩投李報瓊。此之謂也。(人必自侮)
出版者:
崇文社
日期:
出版品發行日期:1928
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所

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