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資料識別:
TUZ-420000031676
資料類型:
文字
著作者:
佚名
主題與關鍵字:
臺灣文藝叢誌
描述:
內文: 鬼,乘衰氣而興者也。國之興,我輩沒焉;國之衰,我輩出焉。出沒無常,惟氣運之感召也。 子未知夫《易》乎?《易》曰:「負且乘致寇」;至寇至,則鬼至矣。其爻辭曰:「見豕負塗,載鬼一車」,是車載來也。故上慢下暴,盜思伐之。盜之所伐,亂之所生,亂之所生,即鬼之所由出也。困之卦曰:「困于株木,入于幽谷,三歲不罍。」於今在幽谷,誠三歲不覿也。又曰:「困于石,據于蒺藜;困于葛,罍于臲卼」。於今在蒺藜,誠為葛藟於臲卼也。剝之卦曰:「小人剝廬」;於今誠剝廬也。又曰:「剝床以足,剝床以辨,剝床以膚。」於今蓋剝廬而及床、剝床而及膚也。剝之終為復,於今蓋剝未終而未可復也;困之交為革,於今蓋困方交而未能革也。泰曰:「包荒」,否曰「包羞」;於今蓋未泰而猶包荒甚,否而誠包羞也。我輩之來,困而來、剝而來,否而大來也。且鬼即不來,爾民能安居甘食乎?我輩之來,所以拔諸危邦而同返冥冥者也,天所以救氣數之窮也。子問我以理而不知問我以數,我蓋知之矣。數之窮,不自今而始;厲之生,不自今而起。 子未讀《詩》乎?詩之變小雅曰:「缾之罄矣,維罍之恥。鮮民之生,不如死之久矣」。蓋周京陷犬戎,而民不聊生也。又曰:「無罪無辜,亂如此憮;昊天泰憮,予慎無辜。」蓋戎狄之亂,民陷死亡;而詩人引天以自說,猶子之怨天也。《詩》又曰:「浩浩昊天,不駿其德;降喪饑饉,斬伐四國。」猶今之斬伐中國也。「舍彼有罪,既伏其辜;若此無罪,淪胥以鋪。」猶今之無罪而蹈死地也。至「癙憂以痒,鼠思泣血」,古語不可知,當猶今之鼠死而民癘疫也(鼠死而人疫,臺灣之時事。)變大雅曰:「上帝板板,下民卒癉」;言天道反常而人盡病也。「天之方難,天之方懠」;言天方艱難震怒而民不安也。故其辭曰:「民之方唸□」;言死亡疾苦,而人愁歎呻吟也。「我生不辰,逢天僤怒」;言不幸多遭天變,猶子之扼腕問天也。「天降喪亂,滅我立王;哀恫中國,具贅卒荒。」:言天縱夷狄侵暴中邦,猶子謂「天獨荒中國」也。「孔填不寧,降此大厲;邦靡有定,士民其瘵。」:是言衣冠塗炭,民不獲蘇,非誠如今之疫也。小雅之言曰:「天方薦瘥」;大雅之言曰:「天降罪罟」:其意亦猶是也。十月之詩,其猶作《易》者之有憂患乎! 《漢》五行志:「災害變怪,乘衰迭出」,抑又不勝言。子其可勝恨乎?鬼白。
出版者:
簡榮聰
日期:
出版品發行日期:1993
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所
引用這筆典藏
引用資訊
佚名(1993)。[擬鬼答檄文]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/34/63.html(2015/07/21瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/34/63.html
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