詩意
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- 資料識別：
- TUZ-440000018074
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 雅堂
- 主題與關鍵字：
- 雅堂文集
- 描述：
- 內文: 臺灣迎賽，輒裝臺閣，謂之詩意。而所裝者，多取小說；牛鬼蛇神，見之可哂，夫臺閣既曰詩意，則當採詩之意，附畫之情，表美之術，以成其高尚麗都之致，使觀者徘徊而不忍去，而後足以盡其能事。 唐人絕句之可為詩意者，如沉香亭北 ，如銅雀春深 ，生香活色，綺膩風流；而豆蔻梢頭 、珠簾盡捲，尤足以現其盈盈嫋嫋 之態也。 前年稻江迎賽，江山樓主人囑裝一閣，為取小杜秦淮夜泊 之詩。閣上以綢造一遠山，山下為江，一舟泊於柳下。舟中一人，紗帽藍衫，狀極瀟灑，即樊川 也。其後立一奚奴，以手持槳。樓中有一麗人，自抱琵琶，且彈且唱。遠山之畔，以電燈飾月，光照水上，夜色宛然。而最巧者則樓額亦書「江山樓」三字，一見而知為酒家。是於詩意之中，又寓廣告之意，方不虛耗金錢。 先是余居臺南，見迎天后，裝閣極多，毫無意匠，乃向當事者言之。翌年，綢緞商錦榮發主人石秀峰請餘代庖。為裝天孫織錦，以示綢緞商之意；博座船頭，又置支機石一方，以表主人之姓。而山水樓臺花木悉以綢緞造之。復以探照燈為月，月旁七星，則以七色電燈為之，光輝閃爍，狀極美麗。計費三百餘金。觀者十數萬人，莫不嘖嘖稱贊，而錦榮發之廣告遍遐邇矣。 時藥材行合源棧亦請餘計畫。為裝韓康賣藥，而閣中之物悉以藥材為之。如以肉桂為亭柱，紅參為闌幹，通草為花，茯苓為石，極其天然，狀至幽雅。 自是以來，臺南每迎天后，各商家則請餘裝閣，余亦興高采烈，細為指點，又各就其生意而搜故事。如香舖之紅袖焚香 ，茶舖之樵青煮茶，銀店之唐宮鑄鳳，餅店之紅綾賜宴 ，莫不發揮本色。當事者復設審查員以品評之，懸其等第，錫以金牌，而臺南詩意之嶄新，遂冠全土，各地從而效之。 臺北之迎城隍，其盛且勝臺南，而所裝詩意，猶不脫舊套。余既寓稻江，思為改良，當事者亦樂從餘意。如水果行老泰勝請餘籌畫，為裝潘安擲果，既獲優等；翌年又裝一騎紅塵，而閣底安置機關，貢使之馬且能環走，觀者稱奇，品評復居第一。 昨年春，東宮殿下臨臺，稻江人士欲表奉迎之誠，議裝詩意，林薇閣先生囑余為之，且言須用臺灣故事，以表純美之風。余乃擬之如左： 賢王課耕(鳳山縣志)－－米穀商和豐號：明寧靖王朱術桂入臺之後，墾田竹滬，親課佃人耕稼，歲入頗豐，有餘則賜諸佃。 淑妃教織(臺灣府志)－－綢緞商裕源號：延平郡王妃董氏，勤儉恭謹，日率姬妾婢婦勤織，並製甲冑諸物，以佐軍用。 俠客射鹿(釋華佑遊記)－－屠戶金萬成：天啟間，普陀山僧釋華佑與友蕭克來臺，躬歷番社。克，俠客也，腰弓佩劍，射鹿以食，期年乃出諸羅。 仙人泛舟(彰化縣志)－－貿易商泰豐號：秀孤巒中多菊花，能結實。海上一嶼，皆仙居。歲遣一童子，駕獨木舟，沿溪行，入山採之。 東寧貢瓜(臺灣縣誌)－－水果商組合：臺灣氣候溫暖，西瓜冬熟。每歲有司採貢，運至天津，以供宮中元日之用。瓜田在府治小東門外。 文山採茶(臺灣通史)－－茶商公會：臺北產茶，近約百年，以烏龍茶為最美，色濃而味芬，配出海外，歲值數百萬金；而文山堡之茶尤佳。 遺老鋤藥(臺灣通史)－－藥材商乾元號：明太僕寺卿沈光文隱居羅漢門，教化番童，不足則濟以醫藥。光文著書甚多，臺灣文獻推為初租。 逸士種梅(臺灣府誌)－－李春生家：龍溪舉人李茂春，永曆間居臺，築夢蝶園，種梅數百株，悠然物外，日誦佛經，人稱李菩薩。 通事成仁(雲林採訪冊)－－林本源家：乾隆間，阿里山通事吳鳳以番好殺人，止之不聽，乃以身被殺；番大驚且悔，尊之為神，遂不復殺人。 節婦訓子(臺灣縣志)－－辜顯榮：辜湯純之妻林氏，縣治人，夫死無出，撫其妾二子，教之成人。事姑孝。及卒，邑人建廟以祀。 餘既定題目，復選其人物，考其衣服，布其景色，以成一種藝術，而奉迎詩意，遂為空前所未有。 凡裝詩意，不能不取材閨閣 ，柔情密意，悱惻芬芳，觀者神為之移。若從前之所謂小上墳 、陰陽河，則識者唾矣。 詩意之中，最須用意者，莫如樓臺花木。何也？樓臺以指其地，花木以明其時，斷不可隨便佈置。若遠近內外，則在裝者之點染爾。
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1991
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
