訓俗文
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- 資料識別：
- TUZ-410000030338
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 佚名
- 主題與關鍵字：
- 寄鶴齋駢文集
- 描述：
- 內文: 維茲黎庶，悉聽余言：夫民爭向化，叔世亦有唐虞，俗尚敦仁，海疆無非鄒魯。故百里絃歌，武城可治，一堂琴誦，單父無驚。良以風聲所被，草有莠而必敷，教澤攸垂，葵無心之不向。用能丕變澆漓，漸登上理，渤海刀劍，賣而買牛；河內桑麻，祥可雊雉，撫之者不憂其頑梗，被之者亦樂其阜康也。 彰化一隅，輻輳駢闐，園疇交錯，民幾庶富，俗號敦龐。而弊有不去，四郊猶是痍瘡；善有未臻，萬姓不無疲欹。田間之蟊賊滋多，城社之鼠狐不少，盤根錯節，利器尚期十年，革故鼎新，措刑猶俟百世。乃或急遽無成，官衙為傳舍之地，或顢頇了事，宦海同利涉之途。任爾民以顛躓，催科便是經綸，適吾性之苟安，敷衍無非課最。尤其甚者，讀法律不讀詩書，何知繭絲保障；講刑名未講學問，不過敲朴刀鋸，是以二百年之養育，已深涵濡；十三保之孳生，尚多缺憾也。 本縣心切盪摩，情殷振刷，早歲登車，攬轡有澄清之志，中年執版，彈冠無？濁之懷。有意補苴，專心釐剔，願爾黔黎，歸余鼓蕩，安居樂業，同在光天化日之中；革薄從忠，自登壽域春臺之上。讀書者報國為心，孝弟是其政事；耕稼者力田為務，菑畬乃其本根。諄諄誥誡，非同紙上之浮言，縷縷指陳，實出由衷之至意，聞而化之，感而遷焉，囹圄草生，願作盛朝符瑞，村家麥秀，即為上帝降康。我則澡心而浴德，爾亦軒義而鼚仁，即述其訓如左，各宜凜遵！ 一、 士習宜端也。邑內紳董，嘉涉公門，視等坦途，藉資利竇，蠅營狗苟，在上或愛其包苴，鼠黠狼貪，在下肆行其狡獪。故下榻無陳蕃之美，登堂異子羽之風，戶外履聲，匪談風月，門前轍跡，遍染莓苔，不知膠庠。軌範，自有康莊，蓬戶衣冠，亦殊軒冕，豈可車驅不去，陽鱎見笑於魯人，麾拂輒來，鵩鳥竟樓於賈座乎？本縣停驂伊始，杜絕維嚴，從茲廉隅自愛，此間非捷徑之場；砥礪毋寬，爾室是進身之路。 一、 農功宜重也。彰化邇來旱潦不常，饑荒洊至，然暑寒無怨，上天將若雨暘；鎡錤待時，人力可移造化。乃或為不逞之圖，或為靡常之事，不知易其田疇，何殊利賈三倍，安其耒耜，且亦有秋十年。古來大本在農，天下一勤不餧，本縣課耕有志，按部雨餘，撫字為懷，行郊春後，馬塍十里，關心禾稻之間；鱗舍千家，極目邱園之外。爾三農其知此意，無荒厥耕，羊酒一壼，共樂歲時之饗；兕觥三酌，願添壽?之觴。 一、 倫紀宜修也。陔下采蘭，詩歌色養，堂前合樹，古號友于，天倫為畢生之樂，和氣即盈室之祥。乃或勃谿姑婦，箕帚聞詬誶之聲；畛域門庭，臭味釀差池之漸。馮翊訟田，遂使賢令思過，清河爭產，常須明尹誨言。鷹鸇則或聞止棘，鶺鴒則不見在原。願爾人民，俱各敦飭，處常者務思盡性，處變者其善彌絳，則慈祥愷悌休嘉，為裕後之方；任恤睦姻推廣，亦行仁之事。 一、 奢華宜去也。楊州綺麗，鶯花為兵燹之鄉；蘇郡繁華，金粉半烽煙之色。人事之盛衰，豈盡關氣運之消息，蓋上天之道惡乎盈，大地之理存乎嗇，故樓臺錦繡，轉眼雲煙，甲第風光，回頭邱隴，惟有田家不老，慣閱春秋，古處長存，堪更時代。臺地曩雖膏腴，素尚敦樸，爾來市舶遙通，輪船遝至，衣裳漸尚夫奇?。器用競為其侈美，飲食耗中人之產，喪婚傾累葉之金，？?貼地，煙筒倚玉而眠，珠翠盈頭，燈火熏香而坐。酣倦雖耽於紈?，形神已近於骷髏。是所痛心，亦深蒿目，各宜洗滌，毋溺燕安，能甘粗糲，菜根原作事之人；不慕膏梁，蔗汁留漸甘之境。 一、 本務宜敦也。稻梁菽粟，人生養性之源；布帛桑麻，斯世禦寒之具。故古人溝恤有官，亦盛世枲絲有掌。臺灣沃野千里，民知耕鑿，然牆下清陰，不聞養蠶之市，樹頭敗絮，絕無擎蟹之筐，組織之道，至今未興。願我彰化，漸為學習，家家而修杼柚，無怨大東之詩；戶戶而理絲綸，亦修西陵之教。至於衣食足而興廉，室家康而歸厚，賭博者有誅，勾闌者有戒，或竊鉤金，里人不齒，或爭錐末，宗族為羞，是又宰斯土者所殷望乎。 一、 習氣宜變也。彰化之方，吏善舞文，士工刀筆，蠻觸多械門之端，睚?有虜囚之酷，封殖之家，富而不仁，骨肉之間，爭而鮮讓。迎神賽會，女娘連袂而行，信鬼崇巫，狂夫披髮而坐，種種邪風，皆地方之蠱毒；紛紛薄俗，是為政之宿瘤。本縣教化為心，責懲不貸，不使役丁為擾，可無苛虎之譏；苟令爾輩終迷，何取委蛇之望。方今聖德方隆，比戶而知絃誦；民風丕作，遵路而得蕩平。尚何為狃其故習，而忘其奮興也乎！披星戴月，我願親巫馬之勞；訓俗型方，爾毋違文翁之諭！
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1993
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
