道德解
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-360000025606
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 黃臥松
- 主題與關鍵字：
- 鳴鼓集 四五集合編
- 描述：
- 內文:吾所謂道。道其所道。吾所謂德。德其所德。聖人之所謂道也。不背理而行。所謂德也。不益已而損眾。若夫循乎物理之慾。超出倫常之外。逞其舌辯。播之文章。而言乎道。非道也。岸然道貌。模棱言詞。求之名譽。而言乎德。非德也。道非道。德非德。舉宇宙間事事物物而 攷之。差以毫釐。謬以千里。而泥於非道非德哉。莊鵰問於達觀子曰。聞子組織神怪之說。發表文章。請道其詳。達觀子曰。吁子來前。子來前。吾語汝。吾語汝。浩浩乎蒼天。邈邈乎大地。目之所見。耳之所聞。有形無形。莫不出之自然。以言乎人。謂其善者。謂不善者。少而老。老而少。強而弱。弱而強。富貴貧賤。盛衰興亡。國而家。家而國。聖賢庸愚。大冶一爐。出乎自然而成於虛約者。非道德之理。光明正大。聖賢之本源。人事之標準也。為聖為賢。非道德無以明其教。孔子曰。志於道。據於德。大學云。大學之道。在明明德。聖賢重視道德。何如此其大也。今人之所為道德者。強權之道德也。欺詐之道德也。國家社會。藉道德為門面。而行其以偽亂真。弱肉強食。所謂道。非道也。所謂德。非德也。作中流之砥柱。徒喚奈何。殫精竭神。隻手擎天。明知不可為而為之。夫子所不語怪力亂神。托之文章。學東方朔之滑稽。作警世之木鐸。文雖詼諧。不傷乎道。不背乎德。可乎不可乎。莊鵰微笑曰。運子之筆。述子之志。滑稽為道。神怪為德。闡道德之根源。明聖人之深奧。可乎。余亦應之曰。何乃不可。是篇無以名之。而名曰道德解。亦可亦可。
- 出版者：
- 崇文社
- 日期：
- 出版品發行日期:1930
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
