古今詩話菁華（四）
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- 資料識別：
- TUZ-010303006584
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 子昭
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:王荊公謂「老杜暝色赴春愁」，下得「赴」字大好，若下見「起」字，即小兒言語，予觀唐詩。知此句乃皇甫冉詩，荊公誤記也。其詩云：「暝色赴春愁，歸人南渡頭。渚煙空翠合，湖月碎光流」云云。 王昌齡亦有「寒鳥赴荒園」之句，似不逮前，雖句中不可無好字，亦看人用之何如耳。岑參有句云「愁雨懸空山」，懸字不易，及裴說用之云「嶽面懸青雨」，點化既工，尤勝於岑。李嶠有「星月懸秋漢」，唐僧有「雪溜懸南岳」又「懸燈雪屋明」，皆於「懸」字上見工。 老杜〈泉詩〉有云：「明涵─客衣淨，細蕩─林影趣」，二字曲盡形容之妙，嚴維〈詠泉〉亦云「獨映孤松色，殊分眾鳥喧」，頗得老杜活法，又張鼎〈詠僧舍小池〉云「冷光搖砌錫，疏影露枝猿」，人皆知其「搖露」二字有功，殊不知其用心實在「砌」字、「枝」字之上。熟參者始知之。唐人又有「映地為天色，飛空作雨聲。窺魚光洗鶴，洗缽影搖僧。」皆詠泉之作也。 歐陽公謫永陽，聞其倅杜彬善琵琶，酒間請之。杜正色盛氣而謝不能，公亦不復強也。後杜置酒數行，遽起還內，微聞絲聲，且作且止，而漸近，久之，抱器而出，手不絕彈，盡暮而罷，公喜甚，過所望也。故公詩云：「坐中醉客進最賢，杜彬琵琶皮作絃。」自從彬死，世莫傳，皮絃近世未有也。 尚書郎張先善著詞，有云「雲破月來花弄影，簾幕卷花影，墮輕絮無影。」世稱誦云「張三影」。王介甫謂：「『雲破月來花弄影』，不如李冠『朦朧澹月雲來去』也。」冠齊人為六州歌頭，道劉項事慷慨雄偉劉潛大俠也，喜誦之。 看詩且以數家為率，以杜為正經，餘為兼經也。如小杜、韋蘇州、王維、太白、退之、子厚、坡谷、四學士之類也。如貫穿出入諸家之詩，與諸體俱化，便自成一家，而諸體俱備，若只守一家，則無變熊，雖千百首皆只一體也。 子美詩云「天欲今朝雨，山歸萬古春」，蓋絕唱也。余〈惠州詩〉亦云「雨在時時黑，春歸處處青」，又云「片雲明外暗，斜日雨邊睛。山轉秋光曲，川長瞑色橫」，皆閑中所得句也。 詩在與人商論，深求其疵而去之。等閒一字放過則不可，殆近法家難以言恕矣。故謂之詩律。東坡云：「敢將詩律鬥深嚴」，余亦云：「律傷嚴近寡恩」，大凡立意之初，必有難、易二塗。學者不能強，所劣往往舍難而趨易，文章罕工，每坐此也，作詩自有穩當字，第思之未到耳，皎然以詩名于唐，有僧袖詩謁之，然指其御講詩云：「此波涵聖澤」，「波」字未穩，當改僧艴然作色而去，僧亦能詩者也。皎然度其去必復來，乃取筆作中字，掌中握之以待，僧果復來云。欲更為「中」字如何。然展手示之，遂定交，要當如此乃是。 近世士大夫習為時學，忌博聞者，率引經以自強，余謂挾天子以令諸侯，諸侯必從，然謂之尊君則不可。挾六經以令百氏，百氏必服，然謂之知經則不可。 太白詩曰「?卻君山好，平舖湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋」，是甚胸次。少陵亦云「夜醉長沙酒，曉行湘水春」，然無許大胸次也。洪武間錢塘宰鄭桂芳，歙之黟縣人，能詩而好客，醉後每誦太白此四句，又誦李適之詩，避賢初罷相，樂聖且銜盃，借問門前客，今朝幾箇來，亦足以見其襟抱不凡也。桂芳有詩數百首，號《樂清軒集》，府教徐大章為之序云。 崔顥〈題黃鶴樓〉，太白過之不更作，時人有「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」之譏，及登鳳凰臺作詩，可謂十倍曹丕矣。蓋顥結句云「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁」，太白結句云「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」，愛君憂國之意，遠過鄉關之念，善占地步矣。然太白別有搥碎黃鶴樓之句，其於顥未嘗不耿耿也。 嚴武在當時不以詩名，其節度西川，有詩數首，僅載老杜集中。如云「昨夜秋風入漢關，朔風邊雪滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還」，趙雲澗尚書好誦之曰：「氣魄雄壯，真邊帥事也。」 遺山論詩云：「東野悲鳴死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古朝陽筆，合臥元龍百尺樓」。推尊退之，而鄙薄東野至矣。東坡亦有未足當韓豪之句。又云：「我厭孟郊詩，復作孟郊語，蓋不為所取也；東野詩，如『食薺腹亦苦，強歌聲無歡。出門即有礙，誰謂天地寬？』又云：『夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閒，心與身為讎』，氣象如此，宜其一生跼蹐也。惟〈登第〉云：『春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花』，頗放繩墨，然長安花一日豈能看盡？此亦讖其不至遠大之兆。」 樂天晚年，優遊香山綠野，近乎明哲保身者。甘露之禍，王涯賈餗舒元輿輩，皆預焉。樂天有詩云：「當君白首同歸日，是我青山獨往時」，或謂樂天幸之非也，樂天豈幸人之禍者哉，蓋悲之也。晉潘岳〈贈石崇〉有「白首同所歸」之句，及遭形俱赴東市，崇顧岳曰：「可謂白首同歸矣！」樂天蓋用此事，彼劉夢得之靖恭佳人怨，柳子厚之古東門行，其於武元衡則真幸之矣。樂天連為杭蘇二州刺史，皆有惠政在民，杭則有三賢堂，併林和靖蘇東坡祠之，蘇則有思賢堂，併韋應物劉夢得王仲舒范希文祠之，其遺愛猶未泯，不但以詩名也。 漢高祖置酒沛宮，酒酣擊筑自歌曰：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方」，時帝有天下已十三年，當思耆艾賢德，與共維持，獨耑意猛士何哉，豈馬上三尺，嫚罵餘態，未易遽革耶，治道終以霸雜，蓋有由然，其前年下詔曰：「與天下之豪士賢大夫同安輯之」，竊謂播告之詞，乃秉筆代言，非若耳熱之歌，乃中心所欲也。 老杜〈送嚴武〉云：「公若登台輔，臨危莫愛身」。〈寄裴道州蘇侍御〉云：「致君堯舜付公等，早據要路思捐軀」。此公素所蓄積，而未及施設者，故樂以告人耳。夫全軀碌碌之人果何能為。汲長孺曰：「天子置公卿，寧令從謏承意，縱愛身，奈辱朝廷何。任遐曰：「楮彥回保妻子，愛性命，遐能制之」，觀此以驗二詩，信而有證矣，自比稷契，豈為過哉？〈岑侍御行軍詩〉云：「平生抱忠義，不敢私微軀」。范文正云：「一人諫諍司，鴻毛忽其身」。 岑參〈寄杜拾遺〉云：「聖朝無闕事，自覺諫書希」。退之〈贈崔補闕〉云：「年少得途未要忙，時清諫疏尤宜空」。皆謬承荀卿有聽從無諫諍之語，遂使阿謏奸佞用以藉口，以是知凡造意立言，不可不預為天下後世慮。 李義山〈任洪農尉嘗投詩謁告〉曰：「卻羨卡和雙刖足，一生無復沒階趨。雖為樂春罪人，然用事出意表」。尤有餘味，英俊屈沈，強顏低意，趨跖諾虎，扼腕不平之氣，有甚于傷足者，非麤知直己，不甘心于病畦下舐，不能嘗此語之工也。 許氾不為陳元龍所禮，嘗與劉備稱之。備曰：「君有國士名望，有捄世意，而求田問舍，言無可採，何緣當與君語，如小人欲臥百尺樓，臥君於地，何但上下床之間耶，然介甫屢用之，求田問舍轉無成，更覺求田問舍遲」。〈讀蜀志〉曰：「無人語與劉玄德，問舍求田意最高」。又有〈遊西霞菴〉云：「求田此山下，終欲許陳登」，豈非力欲轉此一重案歟。 靈徹有相逢盡道休官去，林下何曾見一人，世傳為口實，凡語有及抽簪，即以此譏之。余謂矯飾罔人，固不足論，若出于至誠，時對知已，一吐心胸何害，嘗觀〈昌黎送盤谷〉云：「行抽手版付丞相，不待彈劾歸農桑」，〈贈侯喜〉云：「便當提攜妻與子，南入箕穎無還時。如今便當去，咄咄無自痴。如今更誰恨，可便耕灞滻」。此類凡數十，豈苟以飾口哉！其剛勁之操不少屈！所素守定故也。 王介甫、蔡景節、並號口不言錢。二子皆因弊矯之過者，衍以其妻貪惏黷貨，至藉俠士李陽以懼之，樽在臨海，其婢納女巫之賂，為百姓撾登聞鼓，其絕口蓋有由，然如子美、張籍皆云：「呼兒散寫乞錢書，太白、顏公三十萬。盡赴酒家錢。岑參，間時耐相訪正有床頭錢，小杜清貧長久一杯錢，坡滿江風月不論錢，谷青山好去坐無錢，曾不害諸公之高也。」
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正10年3月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
