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資料識別:
TUZ-210000022063
資料類型:
文字
著作者:
雅堂
主題與關鍵字:
雅堂先生餘集
描述:
內文:奴 奴:說文:「奴婢皆古?人」,「?女又。」古之奴者,先用女子,後用男子,故?女。又與右通,謂其服事左右也。耕獵之世,部落分立,時起戰爭,虜掠敵人,男子殺之,以享戰勝之神;而女子則留以供使令,然不得與本族之女子齊等,故謂之奴。其後捕虜男子,知徒殺之無益,乃擇馴者而畜之,以任勞動之事,亦謂之奴,習其語也。有事則當前敵,無事則供耕獵,部落愈大,人口愈多,而畜奴之風乃愈盛。洎乎政治初期,漸有法律,犯罪者殺之,沒其妻子為奴,因謂之隸;隸,賤事也。故甘書曰:「予則孥戮汝。」而周書亦曰:「罪人不孥。」此則言周之文明,罪不及其妻子也。夏商之際,尚沿舊俗,故殷虛龜契有俘奴。至周乃有罪隸,是古代之奴暫已廢止,秦漢以來復用之耳。 按:史秦始皇既併天下,許民占田,於是富者田連阡陌,貧者地無立錐;窮巷細民乃賣其子為奴,亦有自鬻其身以求衣食者。史記貨殖列傳所載,蜀卓氏富至僮千人,所謂僮者,則奴也。漢代因之,畜奴愈盛,及至王莽,下令禁上,事雖不成,亦政治史上之光也。
出版者:
連橫
日期:
出版品發行日期:1974
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所
引用這筆典藏
引用資訊
雅堂(1974)。[奴]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/1e/47.html(2015/07/21瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/1e/47.html
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