漢高祖光武帝合論
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- 資料識別：
- TUZ-010303006547
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 林開泰
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:三代下得國之君。其享祚最長久者惟漢。然漢之享祚。得若是其久者。雖曰高祖之雄略。開創於前。實賴光武之賢明。以繼起於後也。何則暴秦之世。焚書坑儒。盡變先王之法。當是時典章文物。禮樂制度。已蕩佚而無存。高祖承秦之敝。開國之初。百事草創。雖令蕭何次律令。張蒼定章程。叔孫通制禮儀。然皆雜襲秦法。且高祖不修文學。輕士慢儒。其罵陸賈也。則曰乃公以馬上得之。安事詩書。是以規模狹隘。敝政猶多。雖文景繼起。仁厚愛民。恤刑薄歛。然治尚黃老。惟以不擾不苛。力反秦敝而已。至於禮樂教化。則謙讓未遑也。故西漢之世。風俗未盡移。廉恥未盡勵。迨夫中葉式微。國統三絕之際。王莽擅權。滿朝公卿。僅知有莽。而不知有漢。大儒如孔光揚雄輩。亦歌功頌德。阿附取容。釀成逆莽篡國之禍。西漢之運祚以終。幸而光武起兵春陵。興復漢室。大難未平。首徵卓茂為太傳。封褒德侯。以風勵有位。而當時多循良之吏。天下略定。即起太學。親臨視之。以修明禮樂。而四海興文學之化。徵三處士。嘉尚高節。以激起頑懦。而後世崇節義之風。東漢之俗。於斯為美。故雖末造衰微。王綱不振。而獨行之士。志節之流。為國亡身不少貶屈者多矣。即董卓而後。群雄割據。仍奉漢室之聲靈。操賊專橫。終守漢臣之職分。及乎天命已去。曹丕禪代。昭烈繼統西川。尚延數十年之國祚。蓋人心之固結。久而不渙。實東京之教澤久而猶存也。合而計之。漢家四百六十九年之帝業。雖曰高祖之撥亂反此。以開於先。謂非光武之修學勵俗。以延於後哉。嗚呼盛矣。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正10年3月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
