莊子論
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- 資料識別：
- TUZ-010101000389
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 宗器
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:夫六經光同日月。萬古常存。而諸子百家。以爝火之小。或螢火之微。逞其光輝於日月照臨之下。則已迥不相侔矣。然而厭故喜新者。凡人之情也。其於日月之麗天。則熟視若無睹。一旦見爝火或螢火之在吾前。則共喜為新奇。而必以先睹為快。無怪離經畔道之書。炫智巧辯之說。紛然雜出。而靡有終窮。此莊子所以有感於諸子百家之嘵。嘵不獲巳而有南華經之作也。夫南華經以極玄妙之思想。為極奇詭之文章。力掃群言。獨標哲理。而自成為一家。諸子百家之說。宜莫高於老子矣。而莊子則更駕老子而上之。是故關尹子遇之失其玄。楊子遇之失其隘。墨子遇之失其俠。公孫龍惠施遇之失其辯。而下於此數子者。更無論矣。然而莊子不公然輔翼六經而甘降其格以儕於方術。與諸子百家。鬥一日之長。則曷以故。此無他。假使莊子公然輔翼六經。而異乎聖人之學者。則必如蜀犬吠日。吠其所怪。而終無已時。如此則一口不能勝眾口曷。若佯許為同類。而以彼之矛。攻彼之盾。則勞少而功多。而六經聖人之學。雖不公然輔翼。而所以輔翼之效。隱然在乎其中。此蘇子瞻所謂陽擠之而陰助之者也。雖然謂莊子乃儒者乎。則莊子本於儒。而不純乎儒。太史公謂其學無所不窺。是則三教九流。無不窺其奧旨故。南華經一書。舉古今大小之學。無所不包。如入五都之市。百貨俱陳。令人目迷五色。誠文章之奇觀也。而好道者。則謂莊子乃地仙之流。善修真煉性。故長生不老。遂以南華秋水。作後世求仙學道之津梁。是亦持之有故。言之成理。要之莊周之為蝴蝶乎。蝴蝶之為莊周乎。彼猶不能自知。而後人乃欲強而知之。此非真知莊子者也。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年1月1日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
