世界大同論
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- 資料識別：
- TUZ-690000032062
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 張達修
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:嗚呼今之時何時乎。非新舊遞嬗之時乎。今之世何世乎。非黃白競爭之世乎。二十世紀文明造進。世界混淆。異教爭衡。民心離散。談耶教者分黨派以相陵。崇回教者據虛無以為主。白人侮而思想紛。赤化生而主義別。鷹瞵虎視。強弱相殘。道德荒蕪。干戈並起。論者謂今日世界之大勢。將危於羅馬之時代矣。噫是亦可憂之甚也。然其所以致此者。其故何哉。是蓋未知大同之道耳。夫大同者。非共產主義之謂。亦非自私一國之見。統世界而和平之。所謂不獨親其親。不獨長其長者也。攷之禮運載孔子之言曰。大道之行。三代之英。某有志焉而未之逮也。是知聖人望治心殷。必欲由小康以迄大康。由小同以迄大同。斯可為治化之盛軌也。蓋仁義道德。本無中外之分。制度文章。實有統一之重。試觀唐虞之世。天下共和。一變而成都俞吁咈之風。五胡之時。列邦箝制。數年而肇黃巢仙芝之亂。能大同者如此。不能大同者又如彼。今之世界何如乎。人種黃白迥相別也。道德新陳日相異也。律例政刑遠相判也。主義思想派各分也。道德異則民心乖。民心乖則國勢危。故論欲求大同於世界。即欲求大同於一國。亦不可得矣。又況天下瓜分。重以武力相角逐。寇賊滋蔓。民生塗炭。爭城奪野者。稱為命世之雄盜。柄竊權者。釀為過激之想。積之既久。變生不測。此歐西戰釁所以突起於當年。南北干戈所以播亂於今日也。寧不悲夫。當此天下洶洶。人心靡定。誠能濟以大同之雅化。運以共和之精神。修文學以熄異端。重博愛以弭兵亂。俾天下如一家。四海如一人。則車同軌。書同文。行同倫。一人倡而萬人興。一國同而萬國效。長此以往。欲求大同之盛治。夫何難哉。若夫徒恃物質文明。逞干戈而自相殘害。吾恐思想愈流而愈異。人民愈苦而愈紛。世界之慘禍。不知伊於胡底也。嗚呼天道循環。無往不復。優勝劣敗。理本大同。凡我同胞。名宜自奮其精神。以成世界之治。庶幾得見大同之一日也夫。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
