籌釋經書奧義以濟青年學荒策
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- 資料識別：
- TUZ-690000032017
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 劉魯
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:歐風之東漸也。科學昌明。物質發達。年少氣盛者。急功而好利。見異而思遷。自謂熟孫文之書。國可共和。行禮仁之術。民可共產。藉胡適陳獨秀之說。可以改造文學。改造道德。鑄大錯於一爐。文野兼收。是非顛倒。其大中至正。如五經四子之書。遂目為時代過渡之言。不肯潛心體會。而學校又廢漢文一科。老師宿儒。遞年凋謝。雖有志於經學。無從受教。吾臺經學之荒疏。何堪設想。況於血氣未定之青年乎。欲籌有濟於此輩。聊陳數策。以效嚬。夫經書自經孔子刪定。原屬至庸至常。其濟世也。大之無外。小之無內。深人見深。淺人見淺。若挂五色鏡以論日月青黃者。不知天也。執一端一說。以論孔子得失者。不知道也。青年者。輕視經書而荒者也。今從輕視之點以釋之。則其奧義自能了解。必令彼敢輕視。其效乃可立見。濟之方法此其一。山之崖岸。無階不可以昇。海之汪洋。無船不可以濟。宮室之大也。無門不得而入。經書包羅萬象。融貫古今。片言隻字。亦有終身行之而不盡者。如子路不忮不求。南容三復白圭。顏淵有彌高彌堅之歎。若青年者。畏經義之難而荒之也。今就其畏難處以釋之。則其奧義舉目瞭然。頭頭是道。雖升堂入室。何難之有。濟之方法此其二。科學之書。分門別戶。不厭其詳。而經書總括大略。斷章取義。粗心浮氣者。讀之反覺無味。宜釋之以淺白之文。參之以近時之事。條分而縷晰之。則其義理昭然。彼必洋洋樂道。不忍舍去矣。濟之方法此其三。昔之修身齊家治國平天下。即今所稱個人社會國家世界也。井田之制。均產是也。所異者道德與非道德耳。克己工夫。即自治之精神也。關睢之詩。詠戀愛者也。格物致知。化學之作用也。自由平等博愛。書未嘗不有也。釋之者。逐條比例。俾其按步就班。勉黽而學之則得矣。濟之方法此其四。耶穌天主。建有禮拜堂。定有禮拜日。欲宣佈其教旨也。釋氏浮屠。造有廟宇。亦有齋期。欲發明其禪理也。孔子之徒則不然。實我教之缺點也。釋者當如孔教宣講團。就其經書奧義。耳提而面命之。身體而力行之。更由學校置重經學專科。以為漢文修身之本。不出數年。亦得如國語算術。人人了解矣。濟之方法此其五。籌此五策以濟之。雖不中不遠矣。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
