諂媚逢迎宜知羞恥論
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-690000032007
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 陳文石
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:吾於鳥獸群中。得一善諂極媚之物。曰蝙蝠。曰狐狸者。常假威而作福。恒附勢以為雄。卒為羽族毛蟲所擯絕。然猶黃昏飛舞。啄屋自豪。黑夜招搖。憑城深固。不自慚匿羞藏。顧彼猶禽獸耳。烏足與言羞恥。今有人焉。日戚戚於貧賤。心汲汲夫富貴。侯門奔走。巧作曳裾。食客充陳。許之入幕。仰人鼻息。但聞唯唯諾諾。污其顏容。多是庸庸否否。趙高之指鹿為馬。不亦多乎。巴蜀之蛇吞象。豈其少哉。於是乎凌霄附木。簇簇向榮。瓦缶鳴雷。轟轟鼓釁。師＃南莊。竟添雞鳴風景。孟嘗秦國。獨建狗盜勳勞。不知者。常慕其威。其知者。則嗤以鼻。巧言令色。適足增羞耳。況人之可貴者。厥惟志節。有志節則能明大義。識是非。別羞恥。如此。則不義之富。輕於浮雲。不潔之名。棄若敝屣。雖酌貪泉而不染。處涸轍以猶歡。庶幾理義能悅心。佞辭寧緘口。不然則昏夜乞人。驕人白晝。權門走狗。慣作吠堯。相府靈貓。陰交稱李。又復婢膝奴顏。脅肩諂笑。博他人之歡喜。自己之羞慚。何異土木衣冠。優人啼笑。一息雖存。良心斲喪。尚多行不義。以為己求光榮。為子孫謀幸福。何益乎。孟子曰。無羞惡之心。非人也。又曰人不可以無恥。世之善諂善媚。以逢迎權貴者。其亦可知所恥矣。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
