家庭教育論
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- 資料識別：
- TUZ-680000031185
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 黃溥造
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(3)
- 描述：
- 內文:甚矣。家庭之不可無教育也。古者童子自髫齡。以迄舞勺之年。為之父兄慈母。莫不有引導訓誨。繩愆糾謬。以樹將來成人之基。斲就國家棟樑之器。彼循其名無其實。且不知所以為教。及至成人。流於背理亂倫。陰賊險很。始歸咎其子之不肖。何其妄也。夫造衡者始於權。造車者始於輿。築室者始於基礎。權不直而求其稱平。輿不堅而欲其行遠。基礎不固。而期其棟宇不壓者。吾不信也。然則教育之道奈何。曰約舉之。存四德。去四凶。庶幾出就外傅。無扦格之患乎。今試陳而引伸之。何謂四德。一曰孝。夫孝者人子之天性也。孩提之童。無不知愛其親。親也者親之也。由其知愛親親親之心。而啟以尊親敬親之道。問安視膳。漸示其方。色笑承歡。罔敢或怠。在家能為孝子。在國即能為忠臣。此教孝宜先也。一曰悌。教以父事兄事。則知事上。教以徐行疾行。則知敬長。少有退讓之風。長即無凌厲之氣。此教悌宜亟也。一曰忠。居於心者不可見。而無不可於行見之。行之而心無愧焉。則顏色藹然。行之而心無慊焉。則眸子瞭然。因其愧慊而懲戒焉。則行必端。心必正矣。一曰信。口不道忠信之言為頑。心不則德義之經為嚚。古之所大戒也。要在辭受取與之間。出納周旋之際。加之意焉。可矣。何謂四凶。一曰驕。學業驕則進步滯。出辭驕則直言諱。容貌驕則正士避。近世膏梁子弟。自恃席豐履厚。親近非人。而凡挫行敗德者。多由於此。一曰橫。子能言而教以詈人。能視而教以怒目。能動而教以侮同輩。馴至奴隸其親。而親亦甘心焉。故內則無所忌憚。外則恃勢凌人。蓋由家庭之教不先。斯子弟之率不謹巳。一曰詐。以有為無。指鹿為馬。反覆是非。譸張為幻。他日不得志。則為徂詐小人。得志則為誤國大儈。蓋詐之害。必至於此也。其去之便。一曰惰。筋骨廢弛。懶惰性成。鄉之無賴。國之游民。大都皆愛而勿勞以成之也。其去之宜。總此四德。去此四凶。然後師保可教。人品可立矣。夫幼稚之童。腦力未充。智識初啟。若家庭教育有在。設不幸弗遇賢師益友。尚不至大壞其性。況乎父兄慈母。固有專任之教育者哉。方今歐化風行。盛誇教育完備。然推原其由。亦必自家庭始。我而修明吾教。自家而國。為朝野造棟樑。中西教育。豈遽不相及哉。而何歐教之足云。自非然者。姑息苟容。養而不教。是禽犢之愛也。豈復家庭教育之謂哉。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
