言行一致說
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- 資料識別：
- TUZ-670000031084
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 楊天賦
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(2)
- 描述：
- 內文:言不本於所行。則言為虛言。行不本於所言。則行為詐行。虛與詐。言行之所以兩歧也。昔孔子曰。始吾於人也。聽其言而信其行。今吾與人也。聽其言而觀其行。人有今昔之分。言不無今昔之感。古之人。言如其行。行如其言。今之人。言自為言。行自為行。判言行於兩途。是言者一人。行者又一人。抑何言不顧行。行不顧言若斯耶。吾嘗閱歷世故。默驗人情。見夫世之巧於言者。曰吾能孝悌。吾能忠信。及觀其所為。皆悖倫滅理之事。曰、吾能忠君。吾能愛國。及觀其所作。皆?國病民之尤。且生平高自期許。而一行作吏。遂喪其本來面目。夙昔最惡權門。而賄賂盛行。遂出其運動手段。言行如是。其奈之何哉。又盛誇振興社會。究是假公行私。侈語和睦親鄰。無非口蜜腹劍。並其侃侃而談。幾謂眾人之諾諾。不如一士之諤諤。然聞其言則是。觀其行則非。始覺向之高談雄辯者。總屬違心之論。能言未必能行。能行未必如其言也。吾思古之君子。言顧行。行顧言。必度其力之果能行而後言之。而不敢輕發諸口也。既言之。亦必實踐其所言。而不敢行之不力也。當其爾室潛修。則隱居求志。及一旦得志。則行義達道。此日之所行。即昔日之所言。一日此言行。百年亦此言行。其貫徹始終而罔敢或懈者。即措之天下而無敢或越。此所以。言雖大而非夸行。無往而不善。聽其言即以知其行。觀其行愈以信其言。昔東山言志。子路以知方自許。冉有以足民自期。公西赤以小相自任。此三子者。皆能坐而言。起而行。假使各假以事權。固不第托之空言。且可徵諸實事。此豈大言不慚。而終無經濟。放言高論。而毫無謀猷者。所可同日語哉。嗟呼。言行若合符節。何至假官禮以誤蒼生。心口如出一途。自可協雎麟而臻雅化。世有言行並飭之人。吾固為世祝。世無言行相符之輩。吾還為世期也。企予望之。庶?余懷乎。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
