言行一致說
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- 資料識別：
- TUZ-670000031081
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 楊肇嘉
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(2)
- 描述：
- 內文:天地不言而成化。聖人不言而成能。此言行之泯於無跡也。下此者、不能已於言。即不能己於行。言之而精神畢至。未行之際。早有莫大責任。策勵當躬。行之而精力靡遺。既言之後。更有無限仔肩。待當擔荷。言無不行。行無不力。其措之言論而裕如者。即施之行事而各足。有令人聽其言觀其行。而若合符節者矣。獨是天下事。言之匪艱。行之維艱。世固有高自期許。謂事業也。吾能振興之。社會也。吾能扶植之。民之塗炭也。吾能?席之。國之貧弱也。吾能富強之。斯人不出。如蒼生何。侃侃而談。自許誠亦良厚。乃一行作吏。而本來之面目全非。無論平生之所言。未能一一畢赴。且有大反其所言。而前後若出兩人者。事業一敗於垂成。社會亦反為之?。即足國裕民之道。亦終歸泡影。噫、言猶在耳。忠乃亡心。毋亦利令智昏。權能變節。遂不覺所言若此。而所行又若彼也。蓋始終一致若斯之難也。且夫言者行之表也。行者言之實也。表示於人而有言。斯實踐於躬而有行。古之君子。其言無?屋漏。其行可質神明。當其空山有志。已具有坐言起行之想。不必宣諸口也。而曠然之感。覆載同之。不必施諸事也。而一念之起。民物環之。蘊胞與於名山。煥經綸於雷雨。含光隱璞。固已非同凡響矣。迨夫行義達道。果也治國齊家。不負生平之所學。仁民愛物。一如平昔之自期。始信向之坐談者。誠能貫徹始終。不致言自言。行自行也。天下惟言行相符者。乃能建諸天地而不悖。俟諸聖人而不惑。一日此言行。百年亦此言行焉。斯何如言行之悃摯乎。嗚呼。一言直通帝謂。窮達有莫易之操。一行直貫終身。通塞有難移之素。論議宏而謀猷遠。忠信厚而篤敬深。此所以言而民莫不信。行而民莫不悅也。讀史傳而披言行錄。古人已往。至今猶見其言行之純。後世毋忘。此日宜學其言行之正。彼言不顧行。行不顧言者。曷勿廢然返哉。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
