贊成節約同盟會論
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- 資料識別：
- TUZ-670000031039
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 陳材洋
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(2)
- 描述：
- 內文: 自歐洲戰雲。一旦為美風吹散。凡託居環球之上者。咸快修玉帛。以戢干戈。鑄劍戟以為農器矣。何不幸又有物價工價之暴騰。米珠薪桂。空前古所未聞。傭力賃資。達於今已極點。哿矣粟紅貫朽之家。哀此地無立錐之眾。此而不節約。節約而無同盟會。將奢侈成風。必致江河日下。始而波靡一方。繼而蔓延四境。終則喪盡家財。致失國力。其流弊伊於胡底。其前途詎許樂觀乎。所以重厚堅實之旨。 聖天子曾發綸綍之言。其諄諄然命諸臣民者。蓋欲其黜華崇實。培養國家之元氣。而內地識時之士。鑒風氣所趨。習俗所尚。坐而言補偏救弊。起而行節約同盟。贊成入會者。聞風興起。豈本島孤懸海外。讓彼先登。可讓彼獨步乎。北部為首善之區。既以該會募同志贊成。彰化有崇文之社。遂以命題。付同人討論。凡在有心世道者。何妨染翰操觚。憑管窺之見。以備芻蕘之採。今欲知贊成之必要。試就該會所擬之實行方法。一一推明之於左。其一曰。慎物資之浪費。及濫用。是金石之言。切中時弊也。夫邇來履厚席豐之家。其子弟問花尋柳。不惜多金纏頭。攜妓侑觴。何知揮金如土。彼蓋不思晉文卻南威。大禹疏夷狄。古王公猶嚴戒飭。豈小民可沈溺其中乎。故與其金盡無顏。悔噬臍之莫及。何若迷途早返。免貽害於將來。贊成該會者。若父誡其子。兄勉其弟。俾知有日思無日。莫把無時思有時。則節約習慣。久之而成自然矣。其二曰衣服及日用品。務用舊有者。斯言也。為不知節約者下針砭。而進藥石也。蓋衣服制度。每隨時以變遷。今人棄舊迎新。不惜金錢以別製。謂非此無以入時人之眼。非此無以見花樣之新。獨不思令聞廣譽施於身。何必願人之文繡。品物取適其用。何必尚巧趨奇。昔晏子食不重肉。妾不衣帛。祭其先祖。豚肩不掩豆。一狐裘三十年。彼得高官厚祿。非不得為所欲為。而儉約如此。況當此窮奢極侈之際。安可無此儉德之行以制止耶。其三曰。贈答務宜廢止。或節儉。夫投桃報李。禮尚往來。固不至今始也。然境處乎困難。即有為禮所不可缺者。節以制度。夫亦何妨。就年末而論。當局對幕僚之內訓。年年不啻三令五申。蓋欲尚清廉而昭儉德也。奈彼贈答者。則謂相鼠有體。人何可無禮。故事關禮節。不必如畏四知以堅辭。而投我以木瓜。報之瓊琚。年年幾著成例。雖左支右絀。不憚拮据之煩。此在富者固綽綽然有餘裕。貧者亦勉以貨財為禮。是猶力微負重任也。故不若量力而行。猶不失乎禮之中正。而贊成此會者。無非本此旨以施行也。其四曰。宴會務宜停止。有不得已之時。則以質素為事。善哉言乎。目今之宴會。尤以送迎祝賀為盛。夫祝賀有關於國典。則竭誠以參拜。極樂以獻酬理也義也。至若官場社會之送迎。宜如商之尚質。不如周之尚文。亦以物力維艱之候。與其侈用而消此巨金。何若撙節而殫其誠意。雖今日富者益富。少盡應酬之揮霍。如九牛之失一毛。其奈習俗移人。能影響乎經濟界之秩序。故贊成此會者。正為經濟界圖安全。其五曰。酒煙務宜節約。蓋酒能傷腦。煙含毒性。於兒童尤宜慎重。此未畢業之學生。未成年之童子。當道所以有限制也。然二者於日用既多。於交際尤重。邇來價各昇騰。而消售愈廣。甚且販夫苦力。亦皆以頂上之品為尚。無惑乎幸運兒之居奇射利也。獨不思二者未可作三餐之代。而日用消耗於不自知。毋乃為漏卮莫塞乎。今地方贊成斯會。冀開財之源。以節財之流。何善如之。其六曰。獎勵他物代食。以圖米之節約。夫論米於數年前。較今日之價格。幾倍蓰而無算。雖負戴道路者。工資亦與之俱進。而究之工之所得有限。米之所需無窮。入不敷出。非每食不飽。即每食無餘。況米價奔騰。一物而牽動百物。論者謂大兵之後。繼以凶年。今歐戰告平。壯士折損無算。大虧產物之造力。而各種貨物。皆仰給於亞美諸地。是產地如米之一途。雖遇豐年。仍如遇凶年也。故米界前途。欲期一落千丈。幾等待兔守株。此而不獎勵他物以代食。則米商之為富不仁。恐自茲以往。民不粒食。難免野有餓殍。但獎勵他物。必以地瓜為大宗。麥黍稷次之。此等物之培養。必須請墾官有地。獎勵諸農民勤耕。而後米之節約可以圖。久困之民可以蘇也。其七曰。節約電力瓦斯及水道。蓋電力瓦斯。較重於洋燈之費。昔日用之者寥寥如晨星。今則油價高漲。其費轉重為輕。人煙稠密之地。光輝相映。儼如元宵佳景。而侈用者。尤以富豪之家為最。至於水道。始則計工本之煩。何若雇肩挑之簡。今反以肩挑之不便。不若造自來以通流。而富貴之得利地者。不啻清江一曲抱村流。濯足濯纓事事休。是皆取一般永久之便。不惜一時費用之多。而不知禹克勤於邦。猶且克儉於家。況庶人乎。故此三者之日用。若有可儉者。則節而約之。未始非養德之基。其八曰節約時間及厲行。夫行之不厲。與時間不定。雖指天誓日。無論同盟為何事亦徒託諸空言。茲以同盟節約。若各地或組織本會。或募集支會。會中規條。井井不紊。重要之紳商。先作為模範。當地之官吏。繼之以監視。剋期舉事。雷勵風行。而一切奢華之積習。可默化以潛移。其九曰。停車場之送迎。務宜省略夫。送舊迎新。固禮之常。而送迎於停車場。則奉行本來之故事。虛度有用之時間。實缺精勤之職務。豈曰不如是則疏遠不情。必如是乃親切有味乎。蓋膠漆金蘭之結誼。既蘊蓄於中藏。而離合聚散之無常。何必崇尚其外貌。況彼農夫服田。力穡乃見有秋。惰農自安。偷閒乃有黍稷。農既如此。士與工商何異。所以世俗瑣瑣之繁文。即省略之亦無妨於義也。凡此九者之實行。皆有關於人心世道。無論內地本島。人人皆得同盟節約之。非必旨酒丹雞。以作誓詞也。人人應知同意贊成之。非必朱提阿堵物。以供會費也。況本島於冠婚喪祭。迎神賽願諸大端。浪擲金錢。滔滔皆是。大破慳囊。毫無吝色。今得同志贊成以節約。則倡者有法。繼者無難。而奢侈安佚之弊習。可以漸消。儉樸質素之休風。可以馴致。如以此舉為蹈葛屨履霜之吝習。必成一毛不拔之陋風。是誤解本會之宗旨也。是不知贊成此美事。而不足與同盟會也。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
