贊成節約同盟會論
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- 資料識別：
- TUZ-670000031037
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 尤欽童
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(2)
- 描述：
- 內文: 自世界之文明日進。而同聲相應之團體。遂盛倡於萬國。此同盟會之所由起也。顧同盟會有宜排斥之者。亦有宜贊成之者。同盟會而有乖道義。則極力抗違。獨挽狂瀾於既倒同盟會而克協機宜。則和衷共濟。勉為大雅以扶輪。所謂君子之於天下。無適無莫。義之與比也。頃者臺北有節約同盟會之設。一人提倡。多士景從。命名取義。斂華就實。於世道波靡之秋。而忽有此矯俗之舉。是人心世道之一轉機。似宜著意以贊成。不可苛情以排斥矣。非阿所好也。請即其故而論之。節約者何。用財不過奢。不過吝。有所撙節。知所儉約之謂也。夫富人有富人之用度。貧人有貧人之用度。量入為出。斯措置合宜。富者可以貯嬴餘。貧者亦無虞凍餒。苟自詡豪華。妄肆揮霍。恐所入不供所出。歷久弊深。施之一身。而一身窮矣。施之一家。而一家窮矣。即施之邦國天下。莫不皆然。故節用一端。聖門垂訓。誠天理之自然。人事之當然也。試觀古昔帝王。躬行節儉。為天下先。禹以卑下稱聖。湯以崇高自責。後世如齊之晏平仲。自奉不厭舊裘。宋之范仲淹。娶媳欲焚羅帳。尤節約之彰明較著者。天子及卿相且然。況其下者乎。方今競爭時世。義務日重。物價日昂。當尤知節約為美德。而操持勿失也。然一人能如是。而眾不能如是。一家能若斯。而他家不能若斯。則寡不敵眾。正不勝邪。在眾人則譏笑頻來。人言可畏。在一人則性真未固。相對赧顏。將為習俗所移。節約而變為奢華者有之。故必設為同盟會。自一人以聯眾人。自一家以結他家。斯有德不孤。互相砥礪。又有會則以為範圍。不得顛越。始而強致。繼成自然。彼踵事增華。並一食萬錢。纏頭用錦諸陋習。吾知其可以免矣。噫。吾臺垂三百餘年。奢侈成風。日趨日盛。其流弊已不堪問矣。今竟振靡式浮。而有節約同盟會之設。是大旱雲雨。空谷足音。可以追往古之休風。作後世之模楷也。斯會而盛。則國家可致於富強。斯會而衰。則國家或漸臻孱弱。是克協機宜之會。非乖道義之會。吾人擇善而從。君子成人之美。而顧可排斥以阻其計哉。而可不贊成以固其基哉。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
