戒奢侈說
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- 資料識別：
- TUZ-510101030603
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 許子文
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(1)
- 描述：
- 內文:戒奢侈說 臺南許子文 昔唐子曰。樸者天地之始氣。在物為萌。在時為春。在人為嬰孩。在國為將興之候。奢者天地之中氣。在物為茂。在時為秋。在人為老多慾。在國為將亡之兆。聖人執風之機。以化天下。其道在去奢而守樸。若是乎奢侈固非吾人之所尚也。明矣。然歷觀往代之載籍。細察一邦之君民。其能尚素棄文。反薄歸厚者。曾有幾何哉。舞殿歌臺。泛春光兮蕩蕩。玉杯象箸。樂長夜兮漫漫。聚四海之精華。以快獨夫之心志。此帝王之奢侈也。尊非天子。侈六軍之造成。禮同上公。乃九獻以用享。非諸侯之奢侈而何。反玷塞門。竟效兩君之好。徹雍舞佾。奚取三堂之堂。非大夫之奢侈而何。夫惟上有所好。下必有甚。無感乎濟濟多士。蚩蚩者民。日事揮霍而不知所止。今我台人何如乎。送死養生。王道之始。婚姻酬酢。人倫之常。但得簡約不繁。觀瞻無褻。斯可己矣。乃居心以快己為能。過乎己者弗能省道。行事以勝人為務。誇乎人者無弗為。雖有鄉懲里戒轉群笑以為非。迨至水盡山窮。何曾矜而相憫。一人唱而百人和。風會所趨。其害伊於胡底。然此猶曰庸人之見耳。食所以充饑也。必求珍錯。衣所以禦寒也。必求文繡。家屋所以蔽雨凌風。必求畫棟珠簾。口腹之養。衣服之美。宮室之奉。固極一時之快哉。抑知衣錦褧衣。等諸蜉蝣之羽。彼都人士。有因食指而亡。彼詠山樞之章曰。子有廷內。弗酒弗埽。宛其死矣。他人是保者。可以爽然失矣。然此猶曰顯者之常耳。若夫負笈從師。程門立雪其志不可謂不高。其功不可謂不苦。固望其學成歸國。煥然一新。以化舊染之奢侈也。奈此也望之殷殷。而彼也聽之藐藐。更以有賦有用之金錢。盡日填無窮之慾壑。冠蓋往來之際。佩玉將將。彼何人斯。則曰。某校女學生也。公園雜沓之中。衣裳楚楚。胡為乎來。則曰某校男校生也。外觀雖壯。內省有疚。其如禮之本何哉。嗚呼庸人不知戒者奢侈未足憂也。顯者不知戒奢侈。未足憂也。至於男學生為男子社會之先覺者。女學生為女子社會之良教師。前程遠大。利益靡涯。而亦不知戒奢侈。則百有方里之地。三百餘萬之眾。能知戒奢者其誰乎。此吾人所以憂也。然則奈何。曰以言夫戒庸人之奢侈。莫要於編入保甲之規約。以言夫戒顯者之者奢侈。莫要於制定矯風之會則。以學生而言。莫要於嚴校訓。慎取舍。而論其終。尤莫要於力行。曷言乎定保甲之例也。庸人難以理諭。唯以法治。昔台人不重衛生。比比皆然。自清潔法實施以來。將成一好潔之習慣。今若以奢侈一事。編入保甲條規。何者為是。何者為非。犯之者處以過怠之金。立以誓約之字。則庸人之奢侈自戒矣。曷言乎設矯風之會也。世道安危。匹夫有責。況顯者居社會之上位乎。平居固宜食無求飽。居無求安。以合君子之道。而慶弔諸事。則立一程度。各自檢束。俾不得越雷池一步。且復以法語巽言。策勵同群。則一顯者之奢侈戒。而他顯者之奢侈。亦無不戒矣。曷言乎嚴校訓也。夫學生多矣。豈盡奢侈者哉。而苟有一奢侈者。雜乎其間。則不奢侈者。將默化而入於奢侈而不自知。欲奢侈者。則一躍而趨於奢侈。而無所忌憚矣。故必立以戒奢侈之校訓。方合戊申去華就實之詔。事之未發也。則防微而杜漸。事之既成也。則訓誡而督責。庶幾其有濟乎曷言乎慎取舍也。大抵奢侈之人多才多藝。區區校訓。恐未足以服之也。又須頒定章程。凡奢侈者成績雖佳。亦使之名落孫山。彼必動魄驚心。而悔前日之非矣。曷言乎力行也。夫典章法度。雖有方策之可求。而玩暍因循。徒屬奉行之故事。是有治法而無治人。根本其不日即於荒蕪哉。必也振奮精神。一日此毅力。百年亦此毅力。令奢侈者。一望而知有威之可畏。有儀之可象也。噫顯者乎。學生乎。在人群中雖曰寥寥。實傑出於庸眾之上。而有左右風化之勢力也。是故顯者學生而能先戒奢侈。則君子之德風。小人之德草。草上之風必偃。夫何患庸人之奢侈也哉。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年1月1日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
