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淫戲淫書禁革議
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資料識別:
TUZ-510000030650
資料類型:
文字
著作者:
尤養齋
主題與關鍵字:
崇文社文集(1)
描述:
內文:淫戲淫書禁革議 阿緱尤養齋 兩間之事物。不能有正而無邪。即群眾之措施。不能有開而無禁。有因而無革。開之因之者。謂其有益氣風俗人心也。苟有害風俗人心。而不思禁之革之。將風俗日益偷。人心日益壞。幾何不累國家之隆盛。玷世界之文明哉。故必議所以禁之之法。所以革之之方。而不得故示優容。亦維持風俗人心之一道也。其有害風俗人心者何。一在淫戲。夫戲為娛樂機關。文明利器。昔人所以創作者。為演忠孝節廉。可以扶持風俗。演死生報應。可以警惕人心。且優孟衣冠。覺悟賢主。其藝事有不容汨沒者矣。何意後世流傳失真。逢迎取悅。而有淫戲出焉。將女作旦。不憚獻媚調情。假雄為雌。居然當場賣俏。甚且裝佳期於錦帳。醜態萬般。假歡會於陽臺。穢形百出。大庭廣眾之間。演此迷志蕩心之事。人非枯木死灰。能無觸景生情也乎。吾恐淫念潛滋。旦明屋漏之時。多有不安其室。而齊女燬廟。韓壽偷香。勢將再見於今日矣。是此淫戲為敗壞風俗之尤。為聖賢之所同嫉。名教之所不容。而不得不禁革者。此其一也。一在淫書。夫書之功用。原以正天下之風俗人心。訓誥典謨。聖經賢傳。皆有關性命身心。型風訓俗。而不容一日廢缺也。何意後世變本加厲。狎褻不經。而有淫書出焉。逞濃豔浮華之筆。寫桑濮鄭衛之風。或楚樓秦館。極形倒鳳顛鸞之態。或風晨月夕。曲繪偷香竊玉之情。累牘連篇。眩人心目。彼好色人之所欲。一感發情天。其能不怦然心動也乎。吾恐淫心暗長。將有鑽穴踰牆。而不顧性命者。有私奔野合。而不惜廉隅者。啟天下以蕩檢踰閑。即壞天下之風俗人心。男界上不容有是書。女界上尤不容有是書也。則所當禁革者又其一。要之淫書實淫戲之媒。淫戲為淫書之表。二者既並行不悖。亦朋比為奸。禁淫戲而不革淫書。正其明未能澄其隱。禁淫書而不革淫戲。清其源未能塞其流。惟除之務盡。去之必力。此有風俗人心之憂者。不得不議禁革之道也。其道維何。將陳言以禁革之。而積重已難回。終覺誨爾諄諄。聽我藐藐。將立法以禁革之。而民間無專制。畢竟力不能達。勢不能行。再三思維。不得不仰藉於政府也。宏維我國家文明日進。百事改良。豈容此淫戲淫書。污穢於光天化日之下。惟稟諸當道。三為致意。於淫戲則斥之呵之。嚴禁優人。不得再演。又調查慎密。發覺、則繫獄無寬。於淫書、則除之火之。嚴禁書肆。不得再售。又搜索厲行。發見、則罰金不貸。人雖甚愚頑。雖甚微賤。未有不畏刑罰者。畏刑罰。則弊端可去。陋習可除。為風俗人心之幸。亦為世道國家之幸也。若合行政之方鍼。恐非人力之所能為矣。管見如是。是否請質高明。
出版者:
周崑陽
日期:
出版品發行日期:2009
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所
引用這筆典藏
引用資訊
尤養齋(2009)。[淫戲淫書禁革議]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/40/04.html(2015/07/21瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/40/04.html
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