五指山銘
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- 資料識別：
- TUZ-410000030364
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 佚名
- 主題與關鍵字：
- 寄鶴齋駢文集
- 描述：
- 內文: 天有五星，咸北辰之是拱；地有五嶽，唯嵩桂之獨尊。故四夷皆隸乎中國，萬方必繫於中央。物恆歸母，象有統宗。王畿之藩，厥有五服；苗民之叛，是用五刑：所以除不願而輔一君也。惟茲大麓，實懸斯義。五峰綿亙，統於一尊；有臂指相連之勢，無手足乘畿之觀。捧日捫天，肖匡君之巨擘；拂雲弄月，界黎母之駢枝：山之蔽郡治也。 山之南，番族也。郡民戴高履厚，已沐王風；山夷食土茹毛，未沐聖化。言語侏儒，同於洞獠；齒題雕鑿，類乎谿蠻。三千年之區宇，始闢洪荒；二百載之帡幪，未知禮教。我聖朝宏度外之仁，順自然之故；不設官以深入，懼或夭閼其天；不用兵以遠驅，懼或虔劉其性。大矣哉！洵混沌萬象而綱維八方也。 乃無知蠻俚，時作噉人；可笑姎徒，相呼結隊：烏滸以髑髏為飲酒，交西以皮肉為俎肴。洞胸不武，亦效披堅；緩耳無能，敢為執器！項髻徒跣而跳梁，貫頭坋身而獵射：譬如跂行者為夸父之走，僬僥者慕防風之長。薄人於險，雖漸快於一時；傾巢而焚，將聚殲於轉瞬。亦何愚哉！ 然而海外東鯷，豈有五兵之利；山中裸國，徒為五體之投。狗裔蟲群，雖滋蕃而無用；竹男木孕，縱長大亦何能！所可惡者，漢人之莠，地方之姦，教獮猴以為舞，嗾虎豹而出山；輸之火器，濟其軍鋒。篁密菁深，既難於撲滅；銳精戟剡，復可以飛揚。是以睢盱為虐，閃屍作祟：烏合而來，幾比蠮螉之眾；猱伏而去，無殊板楯之蠻。不知我朝軍威遠蕩，神武遐馳；前勦準夷，後殲苗匪。青海雲消，掃盡欃槍之氣；金川雨洗，誅殘魑魅之魂。徵貳女子，傳首而至長安；究不事人，革心而朝闕下：置伊犁為郡縣，經西藏作化城。滇、黔之猓，或改土而歸流；荊、粵之苗，或逆天而立盡：蓋莫不壓頭自扁，剺面為災矣。 惟臺灣土番，榛狉無識，僸?不通。山中蛩駏，雖走而不遙；睫上蟭螟，縱飛而絕細。憫其蠢生，而容其嵎負。嘗思以禮法馴獸居，以聲音換鳥語，以冠帶袪膏塗之俗，以趨蹌易裸逐之風。故去年騷動，軼出殺人：雖稍示以斧鉞，而不用其驅除。得以喙息山林，羈縻歲月；乃聖王地載海涵之量，非我兵車馳靷絕之然也。今日來歸者，有西肴、十八兒、石加祿、京孩兒、大湖籠、芎蕉湖、?橋等社。望風悔罪，戴帝德之如天；感化投誠，愧狼心而無地！去日駐馬此山，威震九天之上；今日受降斯域，澤深六詔之中。願漸推而漸遠，夷性無猜；且不柔而不剛，至仁有象！毋擾其性，郭橐駝之種樹；惟簡其約，高句驪之移風。五指山下，長兔斧戕之臨；五指山頭，常有冠裳之過：是官斯土者之所望乎！ 爰循伊黎格之例，而為銘曰： 戴天知高，履土知厚；爾氓初生，茲山之右。山上有禽，山中有獸；依叢而棲，擇險而走。不失其康，乃獲其壽；爾番不常，何為作寇！我澤敷施，惟仁厥懋；不犁爾居，不焚爾竇。爾遂其生，麀鹿在囿；惟天帡幪，惟帝宇宙。暴不可為，愚不可狃！與爾維新，其滌厥舊！爾有室家，為爾造就；爾有田疇，助爾耕耨；汝能知學，拔爾俊秀；汝能知養，字而?幼。不欺爾蚩，不朘爾富；爾或為非，亦不汝宥。萬古斯言，視此巖岫；五峰巍巍，伊何云陋！
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1993
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
