十月初四日五點
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- 資料識別：
- TUZ-320000032865
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 洪月樵
- 主題與關鍵字：
- 八州遊記
- 描述：
- 內文:十月初四日五點，天尚未明，山氣嚴寒，倍於平地，余起然燈，則廟祝已來扣門兩次，五點三十分稍辨色，一行厚加衣裘，同往日觀峰望東海浴日。峰在玉皇頂之東，迤南二里，行一里餘至其上，則寬平處大於玉皇頂，周可二里餘，左右見海上橫蔽黑雲一道，如萬里長城，有淡紅色如薄霞，隱隱躍躍於黑霧中，如有物在地欲升而 復沈之狀。復候至六點餘，冬風刺骨，冷不可支，白嶺頭回步，未幾，則日輪已升在黑雲之上，光芒為黑氣所濛，不甚射眼，與常時所見初日，了無以異，而昔人所述扶桑赤烏，全體昭融，旭輪日馭，如燈吐燄，上黃白下紫赤，從萬里汪洋中，薄羅蛻脫，作紅嬰出浴之奇觀，不可得見也，反是在九江彭蠡湖口大船上，所見海中出日之形狀，為晃蕩壯麗，蓋非會逢其適不可耳。日觀峰中有石垣，四繚如小城，闢四門，中立一亭，為乾坤亭，亭後為高宗乾隆御製觀日詩 碑亭，二亭皆已頹廢，門與垣亦半頹落，垣後一大石，「鐫孔子小天下處」，峰前半里外斜陡處，設一紅牆如長障，為舊時捨身崖，下即無底絕壑，往往有人投命，故明末山東巡撫築此以蔽，而號愛身焉。此外有長石突出峰外曰探海石，有大石翹聳峰頂曰望海石，有三巨石相續成梁跨崖壑曰仙人橋，其西即萬松山十三層之頂也，自日觀峰望見眾峰，並列地底，欲俯摩其頂，尚在千仞之下，顧見山中東西二大澗，直走如長 虹赴壑，入於汶河，亦汶水之源也，考《水經注》，汶水又南，右合北汶文，水出分水溪，源與中川分水，東南流逕泰山東，右合天門下溪水，水出泰山天門下谷東流，古者帝王升封，咸憩此水，水上往往有石竅存，又云其水自溪而東，濬波注壑，東南流逕龜陰之田，又合環水，水出泰山南溪，南流歷中下兩廟間，余按東澗，據《水經注圖》，即《水經注》之南溪水也，西澗，即《水經注》天門溪水也，二澗合流，《水經注》謂之石汶，過泰山明堂，謂之環水，《山海經》所謂環 水出泰山，東流注于汶者也，齊宣王欲毀周明堂，因孟子之言而止，故《史記》〈封禪書〉，《前漢》〈郊祀志〉，載明堂在泰山東北阯，漢武帝嫌其險狹不敞，別營汶水上，南北朝以後，尚見遺蹟焉。姚姬傳謂古時登山，從東谷入，道有天門，古謂之天門谿水，余考漢馬第伯從光武登封，去平地二十里，南向極望，石壁窅窱，如無道徑，直上七里，天門如穴中視天，按此則又宛然今日南天門之路，不知是從東谷然後轉向南，抑從東谷直上東天門歟？
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1993
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
