思想與性之分別
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- 資料識別：
- TUZ-240000032301
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 雅棠
- 主題與關鍵字：
- 雅堂先生集外集
- 描述：
- 內文: 昭和新報第三號論「思想善導」，而引孟、荀性善、性惡之說，噫！誤矣！性與思想判然不同，安得以性之善惡而論思想之著惡乎！ 今以唯識學釋之：思想為第七識，名曰末那！而性為第八識，曰阿賴耶。夫眼、耳、鼻、舌、身、意，是為六根；色、聲、香、味、觸、法，是為六塵。然而眼何以能見色？以眼識也；耳何以能聽聲？以耳識也；鼻何以能聞香？以鼻識也；舌何以能辨味？以鼻識也；身何以能感觸？以身識也；意何以能知法？以意識也。然而，眼之於色，何以能知其黑白？耳之於聲，何以能知其清濁？鼻之於香，何以能知其甘苦？身之於觸，何以能知其冷暖？意之於法，何以能知其臧否？以有末那之作用也。故無末那，則六識俱失：有眼而不能見，有耳而不能聽，有鼻而不能聞，有舌而不能辨，有身而不能感，有意而不能知，是為無思想也。無思想則不得謂之健全之人。 然而末那有善惡，阿賴耶無善惡，故思想與性不得混淆；且善惡之分，亦不得盡分也：甲以為善，而乙以為惡；古以為惡，而今以為善。夫誰得而斷之？故余以性與思想判然不同，必先明其界限，而後可論其是非！ ──新高日報 民國十七年（昭和三年）十二月六日 連震東先生提供剪報
- 出版者：
- 鄭喜夫
- 日期：
- 出版品發行日期:1976
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
