南通徐清惠公宗幹
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- 資料識別：
- TUZ-180000016437
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 雅堂
- 主題與關鍵字：
- 台灣詩乘
- 描述：
- 內文:南通徐清惠公宗幹，以道光二十七年觀察臺灣，整剔吏治，振興文風，集諸生於海東書院肆業，給其膏火；又時蒞講席，為言義理，一時士氣敦厚，競相奮勵。乃選院課刊之，名曰「瀛洲校士錄」；內有新樂府六章，皆臺事也。曰保生帝，曰鯤身王，曰羅漢腳，曰伽藍頭，為許廷崙作；曰草地人，曰烏煙鬼，為李華作；均府治人。 保生帝云：『保生帝，不醫國，當醫民，功德在民宜為神。喧騰五月龍舟開，海上王拜帝居來。帝顏微笑送王歸，五色香花夾路飛。霓旌風馬不得見，秋雲寒雨空霏霏。歸來傾篋坐歎息，斗儲忽罄虛朝食。已拋綾錦勞歌喉，又典衣衫換旗色。清時樂事人所為，澆風靡俗神不知。神不知，降祥降殃天無私』。按保生大帝即吳真人，名本，福建同安白礁人。生於宋太平興國四年，精醫術，以藥濟人。景佑二年卒，里人祀之；開禧二年，封英惠侯。「舊志」謂臺多漳、泉人，以其神醫，建廟特盛。吳真人廟一在鎮北坊，曰興濟宮；一在西定坊，曰良皇宮。 鯤身王云：『落花如塵香不歇，紫蕭吹急夕陽沒。靈旗似復小徘徊，解纜風微訖不發。碧波涵鏡逗人清，照見輕妝水底月。龍宮百寶縱光怪，洛水明璫漢皋珮。淫佚民心有識傷，昇平餘事無人繢。神來漠漠雲無心，神去滔滔江水深。士女雜沓舉國狂，年年迎送鯤身王』。按南鯤身在安平之北，距治約二十里，每年五月，其王來郡，駐良皇宮，六月始歸。男女晉香，絡繹不絕，刑牲演劇，日費千金，而勾闌中人祀之尤謹。 羅漢腳云：『羅漢腳，不為商賈不耕作，小者游惰大飲博。游手好閒勿事事，酗酒搏擊群狺狺。果爾擒至即撲死，一時風俗為之馴。作法於嚴弊難止，作法於寬復何恃。 藉以負戈殳，驅以就耒耜。不然百人坐食一人耕，鳩化為鷹橘為枳。刑法重、恩澤深，金剛目，菩薩心』。按臺人謂市井游民曰羅漢腳。 伽藍頭云：『伽藍頭，爾何不生莊嚴香界、 利梵天，雪山之頂、鷲嶺之巔？親見世尊定後禪。木犀花發共馥郁，菩提樹影同連蜷。伽藍頭，來何由，得非仙風吹實落炎洲？坐使交梨火棗忽無色，瑤草琪花皆生愁。色香味，無與儔，伽藍頭』。按臺人謂丐首曰伽藍頭，每月初二、十六兩日向各舖戶求錢，以管束乞丐。 草地人云：『臺陽膏腴地，一歲或三熟。可憐草地人，不得飽糜粥。里正催租來捉人，林投有洞去藏身。晝伏夜歸饑不忍，歸來惟對甑中塵。曩者城中來，曾見城中客；峨峨稱大家，丹?間金碧。豐衣美食如山積，不如賣女圖朝夕。使儂莫作溝中瘠，女事貴人兩有益。吁嗟乎！墜茵墜溷不可知，飛絮飛花豈有擇！君不見，石濠別，幽怨聲，流民圖，淒涼色』。按府治人謂鄉村曰草地，草地人多耕城中業戶之田，故有慨乎其言也。 烏煙鬼云：『烏煙鬼，少年狀貌真魁偉。如何轉盼須臾爾，變化魌魑難嚮邇？可憐晝亦如夜時，生亦如死期。寄言三五少年子，莫向紅塵作鬼嬉。烏鬼含冤白鬼笑，故鬼前驅新鬼嘯。風雨回首一燈昏，數點青燐猶照耀。區區蠻觸越南都，令行禁止風霜俱。白日如鏡照寰宇，鬼乎何處藏其軀』！按阿片煙傳入臺灣，始於荷蘭之時，其後滋盛。 道光十年詔禁各省種賣，從閩浙總督孫爾準之奏也。十九年復禁，遂與英人開戰，而立江甯之約，至今為害。臺人謂吸煙者為烏煙鬼，以其與鬼為伍也。
- 出版者：
- 連橫
- 日期：
- 出版品發行日期:1992
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
