誠明務學解
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- 資料識別：
- TUZ-010204007680
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 鄭用鑑
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:聖賢之道，莫大於務學。學莫大於根誠明之性，而蹈中庸之德也。生而不動之謂誠，知而有為之謂明。正而不邪之謂中。故誠者立善之本也，明者致道之用也。中庸者常德之守也。三者立天下之能事畢矣。聖人者先得乎誠者也，因誠而後明。必資乎學盡性以居之，存神以行之。酬酢萬物而無失於曲。當此之謂誠則明矣。賢人者思誠也。因明而後誠者必擇乎善。所謂善者可欲之謂也。性也者正而公者也。所謂惡者有所不可為之謂。也情偽也，邪而私者也。存其所謂正而公者。而去其所謂邪而私者。此之謂擇善矣，精一以守之。中正以養之。持循戒懼于不聞不睹之際。此之謂慎獨而固執之矣。久而不息則形。形而不息則明。明而不息則動。動而不己(應作已)則化。化而不己(應作已)則神。高明博厚而配乎天地，此之謂明則誠矣。子思曰，溥博淵泉而。時出之。溥博如天。淵泉如淵。言其誠之篤也。誠之者篤則其為之者至是，以其政不肅而行。其教不言而論。其事不勞而成。舉而措之天下之民。無不從服。而不知為之者。故曰。凡為天下國家有九經。所以行之者一。此之謂也。是之謂誠明者，務學之本也。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正9年8月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
