懦儒俾晝作夜論
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- 資料識別：
- TUZ-010204005169
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 施少作
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:從來時分晝夜，代換者本自天工。景判寢興，動息者隨諸人事。夫是以大禹惜寸陰。眾人當惜分陰，蓋吉人為善。惟日不足。殫精力於早暮之間。斯不致朽腐之不如，其不敢玩時惱日。以坐廢居諸者。無非冀其為國之棟樑。與為君之屏蔽，初何嘗飽食終日。息偃在床。如俾晝作夜之懦儒乎。夫儒固家國之文物，而社稷之元氣也。當未俾晝作夜以前。想亦下流惡居。不等自甘稿枯之事與。一自立志匪堅。用情昏懶。任光陰之虛擲。思枕蓆為便安，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。即非梏亡，亦屬卑迂矣。彼夫日出而作。農夫尚有盡日之勞。日中為市。商賈不廢趨時之舉。是凡所以役役於日中者。農?且不安於寢耳，況頭懸於樑。志士無敢安睡。面向於壁。學人亦共惜陰。奈何以有用之氣力。聽鎮日之昏迷。而竟俾晝作夜若是乎，嗟嗟。人生一世。半世在床。盡日夜以作為，猶懼吾力之不逑。又安可白晝而酣眠乎。人為日之方中。彼則以為夜猶未央，獨不念駒隙難留。轉眼榆暮，以故望道未見者。夜以繼日。彼處當寢之際。且不敢安於寢。況值非寢之時，烏可茫然於晝也。譬彼壤木既疾。用之無枝。等諸糞土。亦繪畫之弗事，昔宰予晝寢。夫子嘆其朽木不可雕。若懦儒者，其斯之謂歟。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正9年8月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
