益友損友論
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- 資料識別：
- TUZ-010202005278
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 少商
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:今天下不皆我友也。不皆我友，則何者為可。何者為不可。是必有我在也。以我之可，別人之不可。亦以人之不可。別我之可。則可者見，而不可者亦見也。可者何。益是也。不可者何。損是也。夫友而曰益，非必盡材智聰明。人物華采。有高出尋常萬萬者。始謂之益。第以一動一靜，有合聖賢之規為。一進一止，有合聖賢之謙退，則畢世修持。雖未敢以有得無失者。以聖賢自期許，而對影衾而無愧。凜屋漏而無慚。未始非聖賢之流亞者與。此曾子所以有以友輔仁之說也。友而曰損，非必盡心術不正。品行不端。有流入汙下卑卑者。乃謂之損。第以進退周旋。事事與聖賢相反背。作止語默。事事與聖賢相差池，則畢生造作。雖未能以有善無惡者。與聖賢相吻合，而小過不察。大過必文。是自外於聖賢之為教也。此孔子所以有無友不如之戒也。然益不與損者並見，則友如何而益我，如何而損我。當無從分其清濁也，是必以我之精明。深其辨別將精神內蘊。君子不致目為小人。智慧中藏。賢者不視同為不肖，則益難與損者伍。損自難與益者儔也。推是道也。朝廷忠奸之辨。不是過矣，損不與益者並立。則友如何為我之損。如何為我之益。亦無從窺其邪正也，是必即我之卓識。切其審詳。將魚珠莫混，俗士難指為名流。瓦缶不鳴，正人難概為邪行。則損未易與益者混。益亦未易與損者淆也。推此意也。草野苗莠之分。猶是道耳。益也損也。友之賴人審擇如此。吾故曰是必有我在也。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正9年5月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
