地方自治論
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-010201003812
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 許子文
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:嘗聞國家要素，曰國民。曰國土。而國民與國土。均受治於國權之下，顧國權有集有分。中央貴乎集權。地方在乎分權。無集權則中央無以攪其大綱。無分權則地方無以陳其細紀。第以地方之權，使人。代治。幸而武烈文謨。上下均蒙其澤，不幸而貧官污史。君民皆受其殃。歷觀往代。太阿倒持。授人以柄實繁有徒周之諸侯。唐之方鎮。為君上者誠可心寒。宋之青苗。明之徭役。為下民者不勝背裂。此中央以集權為重。專制所以不如立憲，地方以分權為本。代治所以不若自治也。夫自治非自我國始也。英有市鎮之治。而而維多則亞之望以尊。德有鄉材之治。而維簾第一之名以顯。是歐西己行自治之制度矣。抑自治非自今日始也。伊尹曰。天視自我民視。天聽自我民聽。孟子曰國人皆曰賢。然後用。國人皆曰可殺。然後殺是聖賢己(應作已)定自治之大義矣。然而地方何以自治。自治何以見重於地方哉。誠以廣土眾民。使之專責一人。耳目未必灣周。利弊未必能悉。其勢必不能治，即使莒父得人先。有司而赦小過。武城喜宰，下易使而上愛人。一旦掛冠而去。易以酷吏。民又不堪其苦矣又使邑令皆召父杜 ，永任有陽城紫俾，其不識不知。順帝之則。以之當閉關之國則可。以之立競爭之場則不可。蓋民而徒受治於官。無議政之權則學問不進知。識不開。技藝不新。器械不巧，心思不發越。意志不卓立也。夫進化開發者。提攜互進，日升而無己。守舊閉塞者。扶同沉溺，日下而不息。以日升之治與日下之治較。日進之地與日退之地比。其不為天演之陶汰者幾希矣。雖然地方自治，必有自治之思想。而廣地方之公益。無自治之思想。而欲冀其自治。吾恐不特不能自治。而適以自亂矣，不廣地方之公益。而欲責於地方。吾知不特不能利於地方。而反以害於地方矣。然則如何而地方可以自治乎。有衛生焉，疫病之起也。事前何以豫防。事中何以設施。事後何以補救，污物之積也。家屋何以清潔。糞場何以處置。下水何以疏通，先守個人之衛生。後及公眾之衛生。而地方健康矣。有交通焉十壹月徒杠成十二月輿梁成此橋梁之事也修縣道，築廣場。治鄉道。便民眾。此道路之舉也，其有可為鐵道則。思建之。其有可為水利。則思引之。而地方開通矣。外此者。若積極的教育之並及。實業之開拓慈善之實行。若消極的害虫之驅退，奸宄之搜索。水火之防禦。凡地方之財政。皆以地方之人自理之。利害切身。美惡法戒，人人自高其理想，自竭其才知。因而治其地方。欲勸工植農惠商則。策可立舉欲學校醫館貧院則謀可立成慕作鄉官議員皆知自愛曉有徵兵納稅。皆知自勉。嗟來不食。非禮勿視。則兼恥之俗成博愛及眾義勇奉公。則仁惠之風行學校興而人才出，商工盛而財用通。國於是用其人，取其財。作其氣。收收其所謂百姓足君孰與不足者此也。所謂人人親其親長其長而天下平者亦此也。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正9年3月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
