漢文價值論
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- 資料識別：
- TUZ-010111003758
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 璧玉
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:且天之生物。莫不價值存焉。然而物不能自為其價。自為其值。必得人而價值乃見。且必得人而善用之。而價值愈高。璞玉至寶也。必使玉人雕琢之。而後知璞玉之價值。大木甚佳也。必使工師建築之。而後知大木之價值。我漢文奚若乎。謂漢文無價值非也。謂漢文有價值亦非也。蓋漢文亦猶是璞玉大木。不能自為其價。自為其值惟視人之用之何如耳。苟不得其人。則漢文雖有價值。反因其人而戕其價值。即使得其人。而未得其法又因其法而滅其價值。然則如何而。謂善用之乎。夫亦曰以舊學為體。以新學為用而已矣。舊學者何。三教九流經史子集歌賦詩詞是已。新學者何。公法條約洋務時事科學哲學是己。舊學益於修齊治平之效知已也。新學善為富強格致之功。知彼也。今日者物競天演。優勝劣敗。不知己則不知本。不知彼則不知通。不知本則有非薄名教之心。不知通則無應敵制變之術。是以舊學務本以正人心。新學務通以開風氣。而要之尤貴。於會其意而通其義。使兩者各得其所。而一以貫之。中庸天下至誠。盡物之性。贊天地之化育。是格致之義也。周禮土化之法。化治絲枲。飭化八材。是化學之義也。周禮一易再易三易。草人稻人所掌。是農學之義也。論語。工利其器。書。器非求舊求新。是工學之義也。周禮司市。亡者使有。微者使阜。害者使亡。靡者使微。是商學之義也。禮運。貨惡棄地。中庸。言山之廣大。終以寶藏興焉。是開礦之義也。周禮有山虞林衡之官。是造林之義也。周禮訓方氏。訓四方。觀新物。是博物館展覽會之義也。學記。不歆其藝。不能悅學。是掛圖標本實物之義也。呂刑簡。孚有眾。維貌有稽。王制疑獄汎與眾共之。是訴訟取証之義也。周禮。外朝詢眾庶。書謀及卿士。謀及庶人。是上下議院之義也。左傳仲尼見郯子而學焉。是遊歷之義也。內則十三舞勺。成童舞象。是体操之義也。王制。史陳詩。觀民風。市納價。觀民好。是報館之義也。外此者凡屬此類。皆可推及。以舊學之精微而通新學之旨趣。慎毋謂舊者惡新。姑以為不得已而用之。新者輕舊。姑以為不能廢而存之。必也互相繙繹。互相揣摩。得於心而應于物。語諸己而加諸人。安見漢人之精神。不足與西人齊驅而並駕。漢文之價值。不足於西文異事而同功乎。自非然者。雖日唱漢文。日言價值。而終價值之可觀。而終無漢文之可望。其如漢文何哉。其如漢文之價值何哉。吾願世之於漢文者。以舊學為體。以新學為用。會通而善用之。以顯其價值。庶乎不愧於漢文。不失為漢人也己。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年11月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
