漢武帝論
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- 資料識別：
- TUZ-010104000786
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 吳陞第
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:嘗觀古來之君。治天下之道。一代必有一代之家法。故堯舜以精一執中心法。歷禹湯文武。皆以執中為主。此二帝三王之治。故咸稱為王道也。漢自高帝代秦。一再傳而至文帝。伊時絳灌。削平呂氏。入繼大統。四海蕩平。文帝思欲與民休息。諸王之跋扈。皆隱忍不動兵。其心不敢自足。立身之儉。待民之寬。除肉刑不罪諫臣。幾致刑措。廣施恩惠。深仁厚澤。百姓淪肌而浹髓。雖不能臻於王道。亦可謂至仁之主矣。觀其詔書。則曰朕久臨天下。朕甚自愧。一若不勝其任。恐不久於其位者。其忠厚仁慈。遂開漢代之家法。其後元帝詔曰。朕之不明。政有虧咎。東漢明帝詔曰。朕承大統。懼有廢失。若涉冰淵。章帝詔曰。朕奉承大業。夙夜戰慄。不敢安寧。和帝詔曰。朕奉承鴻烈。用思其疚。寤寐永嘆。歷觀諸詔。皆小心謹畏。少有如高帝武帝之英偉者。終漢之世。雖有庸君。亦皆蒙業而安。未始非文帝啟之也。是文帝行事。皆有憚而不為之概。故張季之論曰。卑之無甚高。賈生治安策曰。大臣皆毋動。揣文帝之心。惟此勿動為治國主旨。故終其身不多用兵。亦不制作禮樂。但此勿動之意。為文帝治民大本領。亦為文帝大詬病。論者謂文帝若不偏於仁。能裁之以義。用精一埶中之道。以御天下。自可造於王道。何致令人嘆三代以下無王哉。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年4月1日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
