孫子吳起論
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- 資料識別：
- TUZ-010102000196
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 許澄坤
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:世之論用兵者。輒曰孫吳。一若吳起之外。唯有孫子。孫子之外。非吳起不足以同日而語。不知孫子有十勝。而吳起實有十劣也。人生遇合。雖曰氣運。然才與不才則有別焉。吳起少壯之時。家取千金。而游仕不遂其願。不若孫子。一躍而為吳之客卿。此才勝也。伯夷去周。口絕其粟。許由避堯。耳洗於河。百世下聞其風者。雖鄙夫亦興而為廉。而吳起貪婪成性。猜忍為心。又不若孫子之嚴於自持。誠以待人。此廉勝也。孫子吳宮教戰。雖未能使裙釵之隊。決勝於疆場。然今日女子之體育。實以此為濫觴。其有益於婦人。豈淺鮮哉。而吳起母生而與誓。死不奔喪。卒為其師所絕。反為名教中之罪人。此德勝也。兵不厭詐。本屬為將之術。顧用之於一則可。用之於數。周敵人早為之備。而我不能得志矣。是以孫子之擊楚也。不行險以徼幸。堂堂之軍。正正之陣。與王者之師無以異也。較之吳起之破齊多用詭計。其相去豈直天淵哉。此公勝也。瞽瞍殺人。舜為天子。且不能安其位。遑論其下乎。但事物有經有權亦視殺之為何如耳。殺之而得其當。則人不以為非。殺之而失其宜則人不以為是。吳起殺妻以求將。而孫子亦殺姬以示威。同一殺也。而一殺之於行伍之地。令三軍聞而懾服。殺之是也。而一殺之閨房之間。使諸侯知而懷疑。殺之非也。此明勝也。顏淵曰。願無伐善。無施勞。此何如造詣耶。吳起守西河有功於魏。而孫子入北郢。亦未嘗無功於楚。乃孫子不與伍員鬥勝。而吳起獨與田文爭能。此度勝也。不受於褐寬博。亦不受於萬乘之君。此北宮黝之養勇也。孫子之入吳也。聲色不足動。威武不能屈。觀其對吳王將受君命數語。可以知其概矣。而吳起不然也。謀事必迎人意。一有不合。則懼而之他。此膽勝也。歲寒松柏。疾風勁草。物猶如是。古來之忠臣義士亦何獨不然。故孫子終事一吳。不改其位。非貞烈冠倫者。曷能及此乎。而吳起又不然也。始而事魯。不濟之魏。事魏不終。又去而之楚。甚可鄙也。此節勝也。語曰。威震其主。又曰功高身危。其示人以行藏之機。至深切矣。夫韓信不聽蒯通之言而有未央宮之禍大夫種不從范蠡於五湖卒伏劍而死斯二子者。其聲名豈不赫赫哉徒以利害未明而見幾之不早耳。孫吳抱韜?之才。而所處不同。一則見殺於楚。一則不知所之。非有幸有不幸也。蓋吳起貪戀祿位卒致貽笑於匹夫。而孫子不重功名。遂為保身之明哲。此識勝也。昔子貢問政。而夫子答之曰足兵。誠以兵可百年不用。而不可一日而無備也。孫吳智計。殊絕於人。其用兵也。匪伊所及。故其所著兵書。皆足以卓然千古。然孫子之十三篇。後世之註者共有十家。而未聞道及吳起也。豈以其行可恥。遂併其用兵之方。而亦拒之耶。抑亦兵法所載。有盡美而未能盡善者在也。此書勝也。綜此十勝十劣。吳起殊非孫子敵也。雖然。魯魏楚三君。一旦不用吳起。則魯魏山河。必入於齊秦之手。而楚亦不能致強矣。嗚呼。吳起亦人傑矣哉。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年2月10日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
