Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1892 關中創立戒壇圖經
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 唐 道宣撰
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:律部類
- 描述：
- 卷數:1卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 1892關中創立戒壇圖經并序大唐京師西明寺沙門釋道宣撰余以闇昧。少參學府。優柔教義。諮質賢明。問道絕於儒文。欽德承於道立。故居無常師。追千里如咫尺。唯法是務。跨關河如一葦。周流晉魏披閱。累於初聞。顧步江淮緣搆。彰於道聽。遂以立年方尋鉛墨。律儀博要。行事謀猷。圖傳顯於時心。鈔疏開於有識。或注或解。引用寄於前經。時抑時揚。專門在於成務。備通即目流漸可知。至於戒本壇場。曾未陳廣。雖因事敘。終非錯言。今年出縱心。旦夕蒲柳。一尋此路。若墜諸隍。力疾書之。遺滯非咎。乃以乾封二年。於京郊之南。創弘斯法。原夫戒壇之興。所以立於戒也。戒為眾聖之行本。又是三法之命根。皇覺由此以興慈。凡惑假斯而致滅。故文云。如何得知佛法久住。若中國十人。邊方五人。如法受戒是名正法久住。是知比丘儀體非戒不存。道必人弘。非戒不立。戒由作業而克。業必藉處而生。處曰戒壇。登降則心因發越。地稱勝善。唱結則事用殷勤。豈不以非常之儀能動非常之致。然則詳其廣也。談論可以處成。尋其要也。行事難為準的。是以諸律文云。方相莫委於分齊。唱令有昧於前緣。眾集不曉於別同。通和懵分於成敗。並曰。非界咸乖聖則。雖受不獲。以無界故。是知。空地架屋徒費成功。無壇結
- 出版者：
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- 貢獻者：
- 蕭鎮國大德提供，北美某大德提供
- 來源：
- 大正新脩大藏經第45冊 No. 1892
- 語言：
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