搜尋:穢

符合的藏品

紀莊太岳

,名世成家則不足。然太岳清風亮節,處無可奈何之境,含辛茹蘗,無一日不痛念苞桑,卒至窮老荒山,至死而不悔。士之責效,以品節為先,若敗檢喪名,縱有絕世詞華,亦安能滌其瑕。此作者於幼春太岳之詩篇志行,所為再.....more

1036/1059

列傳三

。嘗遵父命,捐社倉穀千石。臺灣縣志稱其義行。   初,半線初闢,平原萬頃,溪流分注,而農功未啟,荒於鹿豕之鄉。五十八年,世榜集流民,以開東螺之野,並引濁水歧流以溉。工竣,而流不通;世榜慮之,募有能通者.....more

1037/1059

女子教育論

必至叩人之門戶。求水火而弗與者。此其害四也一曰不知廉恥。禮義者、廉恥之大防。女子而無教育。則不知禮義。何知廉恥。桑間濮上之遊。邱中垝垣之詠。稍知自好者。且為之羞顏無地。而彼反恬不知羞。行之昭彰。祗以.....more

1038/1059

讀報卮言

家的何證為多。免令混淆不清。趁此欲言之先。請問大家一問。精液經味這兩種物。是從詩人口流出。抑從僧人口中流出。諒大家健忘。定必承認是從僧人口中流出。何以知其然耶。蓋我於詩人口中。找不出一個例證。而僧人.....more

1039/1059

漢學起衰論

專攻八比。以為獵取功名之具。下之淫書辭。荒誕無稽。千金譜。大雜字。野蠻教育。封神榜。西遊記。妖怪沉迷。腐敗根性。印入腦髓。蛇神牛鬼。深中人心。遂致穿鑿附會。非迂則曲。欲求一正誼明道之士。不為功名利祿.....more

1040/1059

同姓結婚利弊論

不分。蒸淫悖亂之事。慨鶉鵲之奔疆。等人類於禽獸。而倫常難免濁矣。其弊二。一曰乏嗣息。經云同姓不蕃。蓋以同姓為婚。子孫不能蕃衍。因其血統系之相同故也。譬如植物然。以此土長播此穀。多年不雜以糞土。不改換.....more

1041/1059

自治談

可,德意志之漢堡市。有污不堪之「???」河。人曾就此頻行研究。又就牛乳嚴行檢查。德人若飲麥酒過多。其酒杯須以熱湯消毒,此法律所制定也。又英國之豫防傳染病。在使家庭衛生發達。制定家庭巡迴制度。以婦人為.....more

1042/1059

題名:新化地區陰廟鬼神崇拜研究

市 題名:新化地區陰廟鬼神崇拜研究 頁碼:297 中文摘要:「陰廟」的字面意義給人的第一印象或感覺,通常是陰森恐怖和毛骨悚然。因為陰廟在一般人的認知上來說,是鬼魅聚集之地,充滿著污、邪祟,因此避之猶.....more

1043/1059

神與人道(續)

非善哉。苟欲謂人性為惡者。則必世人皆樂為不善。喜醜而惡美。好糞而惡清潔。舉人皆坐過行愆。善者被罪。惡者受賞。舉人類社會可墮佛者之所謂地獄餓鬼畜生。然惡者善之反也。如陰之與陽。如明之與暗。世界苟為暗黑.....more

1044/1059

清代軼聞 虎賁中郎

職京師。聖眷隆重。無子嗣。一孫名曾源。生而歧嶷。九齡入泮。十五發解。十八捷南宮。臚唱第一。欽賜狀元及第。里閈榮之。曾源五車讀盡八斗才尊。且貌尤俊秀一時。有衛玠潘郎之譽。皇太后那拉氏春宮亂。節操素輕.....more

1045/1059

脂粉獄

製。剋期以索。苟遲延。則拍案申申詈。榮父惡婦悍。加以詰責。婦反顏相抗。翁知不可以理喻。乃遍邀戚友及婦父至。歷數婦惡。婦出語誣翁。謂其涎已色。屢以非禮來犯。輒嚴詞拒絕。彼憾我不遂所慾。故謂我不孝。翁百.....more

1046/1059

有明總論(四) 

親征而三至宣府。索歸良家。載歸樂妓。德彰聞。西江莫洗。觀孝宗託孤之言。真知子莫若父也。豹房大漸。始悔昔非。比漢武輪臺之悟。尤晚焉。嘉靖興獻王之子也。武宗無嗣。循序入承大統。論昭穆。則憲宗之孫。孝宗之.....more

1047/1059

列傳四

。   連橫曰:吾讀姚瑩、楊廷理所為書,其言蛤仔難之事詳矣,而多吳沙開創之功。夫沙匹夫爾,奮其遠大之志,率其堅忍之氓,以深入狉榛荒之域,與天氣戰,與猛獸戰,與野蠻戰。勇往直進,不屈不撓,用能達其壯志,以.....more

1048/1059

丙子六秩自述書付子姪 

營創建者。析箸分屬吾伯。今歸予。宅東隙地數畝。而為菜圃。乙亥仲春。斬荒流構。別業九間。短簷淨凡。其窗四闢。中積古書數百卷。櫛比鱗次。坐臥其中。足以娛老。子姪數輩。萃處課藝。間亦陳設古今。夜分不寐。長.....more

1049/1059

梅雪爭春記(三續)    

元亦驚其奢以燕娘故投鼠忌器未敢發及珊瑚事起群小抵掌曰是其時矣於是條列圃中頻年積弊縷縷以陳詞及燕娘甚往昔杏兒亦曾覬覦菜圃事為燕娘所沮深以不得老圃頭銜為恨今會逢其適投井下石乃言於菊姑請於阿元繫阿慶欲窮究.....more

1050/1059