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情彈

定陸軍學校。笑曰。是兒志氣高大。將來必非池中物也。後亞俠卒業期屆。部中深嘉其才。即予敘用。時干木為參戰督辨。用小徐之言。組織邊防軍。籍以擴張皖系勢力。小徐拔選人才。頗屬意亞俠。欲授以營長職。特是亞俠志.....more

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有明總論(四)　

。論其節儉。則減織造之半。停納粟之例。免應天之租。清先朝敝政。除兩代積習。如帝者。洵可上光祖訓。下裕孫謀。為萬世法矣。若其喜聞善言。諮廷臣而面決軍政。好聽讜論。召內閣以詳定奏章。不以靜處自尊。不以深居自.....more

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文明進步之原動力及物質文明與精...

。書中力言使社會及文明進步發達之根本動力。實於倫理的宗教的體系中深植其根株之愛他的感情人類之智。力雖能產生科學。發達工藝。至於促成產業革命。與夫經濟組織之變遷。就外形言。其功績固似甚偉。然而不得為社會.....more

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文生翁傳

不興。人民生計困難。招集庄人。導以正義。教以智能。開墾原野。改良田園。施設埤圳。整理道路。獎勵勤險之美風。嚴戒煙酒及賭博。組織保衛團。以維持地方人民之安寧。設站漢文書房。實行公民教育。講究醫術。與人方.....more

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言湖南風俗利病書

。而平日之本有恒產。素性良愿者。習見此輩。不耕而穫。不織而煖。亦遂怠於力作。喟然有厭棄鄉土之思。而民氣之漓極矣。四民之中。士嘗稱首。讀書授學。何地不可自存。自有軍務以來。悉皆投棄毛錐。馳情域外。葉鄉閭.....more

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贊成節約同盟會論

之。未始非養德之基。其八曰節約時間及厲行。夫行之不厲。與時間不定。雖指天誓日。無論同盟為何事亦徒託諸空言。茲以同盟節約。若各地或組織本會。或募集支會。會中規條。井井不紊。重要之紳商。先作為模範。當地之.....more

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支那之教育

更進一步者也。　　　二、論語大學中庸皆無系統的組織。其形式如語錄。如雜篡。我國以論語之內容。為之分類。始有彙篡之四種。然非修正。文句。唯變更排列而已。蓋以支那聖人之書。不敢妄觸其內容。其形式雖僅變.....more

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列傳七

未滿二旬。乃撫屍而哭曰：『與其舍生以殉死，毋寧撫孤以存祀』。然家甚貧，衣食不給，織紉為活，茹苦自甘。越二十餘年，諸子俱長授室，有孫五人，皆入泮。卒年六十有三。雍正五年，與林氏俱受旌表。是時入祀節孝詞.....more

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看護婦

。吾妹有興。盍一舞為樂。意娟可之。納恩即?其手。登氈而舞。二人各出平生所長。不啻穿花之蝶。織柳之鶯。極五花八門之妙。觀者咸嘖嘖稱譽。意謂此一對璧人。郎才妾貌。足堪匹偶。老人亦撚鬚而笑。不如前日之露鄙夷色.....more

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由臺灣走來一個狗腳野禿侶

？因此遺禍社會日以迷亂致理沒去可崇仰的「佛理」近年來雖然有甚麼××會的組織而所謂以宗教家自居的「幹部人員」何嘗顧到「佛理的改革」和「惡習的剷除？」他們只是因襲著向來的「不二法門」利慾忘心的去「獨善.....more

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盛京賦

。山藤柔韌。是資鞭策。維桑落黃。可供蠶織。陸珍既牣。海錯亦繁。鯉魴鱗鱖。＃鯽鰫鰱。鰷＃鱧鰔。鮠鰍鯰鱔。比目分合。重唇浮湛。劍飾鮫翅柳炙細鱗。牛魚之長丈計。帶魚之白韋編。烏＃之鬚黏石。渡父之喙碇船。他如蛇.....more

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列傳六

語。蛩唧唧以夜吟，竟四時之無序。感物類而躊躇，忽愴懷於羈旅。乃其海物維錯，尤為充斥。難悉厥名，獨辨其色。則有鯔烏鯉紅，鱭紫白，赤海金精，烏頰黃翼，青投火，黑噴墨，錦魴花，金梭如織。又有香螺花蛤.....more

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臺灣文社正式成立，大會記

代交通。文武天皇施行大寶令。始組織政府。制定典章。與歐西諸國根抵羅馬法。略相彷彿。且日本人好讀史乘經書。如讀至宋末忠臣義士傳。則未嘗不慷慨激昂。如讀孔孟諸篇。則知尊重倫常。是故德川時代。皇祚能保二百七.....more

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自治談

各相努力勞動所得之金組織產業組合舉所有利益金應募軍事公債此事頗似「?〡???〡」之制度若用于自治體實可稱為偉業如上管束淫賣賭博獎勸節酒實行警鐘制度以守自治體之風紀是為風紀行政就中賣淫賭博不惟管束且有相.....more

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維持漢學策

也。漢字假明。錯綜組織。由來已久。一旦去其漢字。專用假名。則作者之思想感情。非閱者所窺而知也。請立一例以證之。如登記與騰貴。中興與忠孝。意義不同。而以我國語云之。聲音則相似也。若不用漢字。其不失之毫釐.....more

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