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題名:撬冬: 客家七字諺語
禮擇好愛敢霎，過時送去變失禮 頁128酒醉許人三間屋，酒醒無送一支竹 頁129挼圓搭扁捱乜會，害捱假病走去睡 頁130做人處事有孔竅，保存實力最重要 頁131做人壞底難再起，有心向善人嫌疑 頁132做.....more
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名稱:龍元宮元宵節財神遶境
國80年由徐龍蟠先生接任第一任主任委員，並於民國85年舉行五朝慶成祈安福醮，循尊古禮祭儀叩天神壇，一直留傳至今。 龍潭鄉元宵節踩街活動緣自於迎古董。迎古董始於日本時代昭和年間，當時龍潭街工商業尚未發達.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
風氣影響，在廈門的臺灣學生遂有結成學生聯合會的提倡。首先由學生李思禎、郭丙辛，教員江萬里等人進行籌備，於民國13年（西元1924年）4月末舉行成立大會，並於柳真浦長壽學校禮堂演出新劇──《八卦山》及.....more
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題名:撬冬: 客家七字諺語
39天頂落雨流落河，後生到老無停濤 頁40孔子毋收隔夜帖，驚有變化毋敢接 頁41巴掌難遮大日頭，騙人自家賺來愁 頁42心白討來出去戴，愛見子孫等禮拜 頁43心情起落無穩定，重輕緊慢愛分明 頁44手指申出.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
，時有介入地方發生的問題或農民爭議，或遇取締則展開執拗的講演戰與示威運動以表反抗，開農民運動與勞工運動先河。因鄉下警察讓農村民眾畏之如虎，辯士敢與警察分庭抗禮甚或諷刺警察，民眾便心花怒放而掌聲雷動。臨監.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
為主流。受過中國文學革命洗禮的張我軍，先後發表〈致臺灣青年的一封信〉、〈糟糕的臺灣文學界〉、〈為臺灣的文學界一哭〉、〈請合力拆下這座敗草叢中的破舊殿堂〉、〈絕無僅有的擊缽吟的意義〉等文抨擊舊詩壇。而首.....more
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城中教會新建禮拜堂奉獻典禮暨設...
後設資料提供單位：真理大學宗教學系（所） 城中教會新建禮拜堂奉獻典禮暨設教27週年感恩禮拜 人類學組共通欄位「書目文獻資料庫」 登錄號：00202 .....more
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達悟族祭儀--漁人部落禮杖
禮杖 台東縣蘭嶼鄉漁人部落 禮仗是為達悟族舉行部落傳統祭儀時，所常見之物。其禮仗大都是以木材製作而成，並其在禮仗的上方，雕刻達悟族部落族人的傳統圖紋─「人形紋」作為禮仗之仗頭造型。 4219 .....more
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達悟族祭儀--漁人部落禮杖
禮杖 台東縣蘭嶼鄉漁人部落 禮仗是為達悟族舉行部落傳統祭儀時，所常見之物。其禮仗大都是以木材製作而成，並其在禮仗的上方，雕刻達悟族部落族人的傳統圖紋─「人形紋」作為禮仗之仗頭造型。 4220 .....more
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達悟族祭儀--東清部落禮杖
禮杖 台東縣蘭嶼鄉東清部落 禮仗是為達悟族舉行部落傳統祭儀時，所常見之物。其禮仗大都是以木材製作而成，並其在禮仗的上方，雕刻達悟族部落族人的傳統圖紋─「人形紋」作為禮仗之仗頭造型。 4217 .....more
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達悟族祭儀--東清部落禮杖
禮杖 台東縣蘭嶼鄉東清部落 禮仗是為達悟族舉行部落傳統祭儀時，所常見之物。其禮仗大都是以木材製作而成，並其在禮仗的上方，雕刻達悟族部落族人的傳統圖紋─「人形紋」作為禮仗之仗頭造型。 4218 .....more
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邵族日月村 行獻酒禮
半程祭｜獻酒禮 獎補助文史工作者數位典藏計畫（照片類） 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 1998/10/1 洪國勝 邵族日月村 行獻酒禮 南投縣日月村祖靈屋前 半程祭8.之後.....more
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