君子亦有惡乎論
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- 資料識別：
- TUZ-690000032056
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 張元琛
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:慨自風俗澆漓。人心不古。假仁假義。譎詐相仍。不信不忠。虛偽相尚。以鼠黠而伺人。莫測其奸宄。藉狐媚以惑世。斲喪其本心。覆雨翻雲。人情變幻。欺貧重富。世態炎涼。噫、若而人者。是亦幸而不生春秋之世。不見惡於君子也。夫君子忠厚居心。亦何嘗有惡哉。然而直道自在人心。惡其所當惡。即君子亦不能為惡人恕也。彼蓋見夫顯悖於理。而行之無憚。實違於道。而行之不疑。以刻薄為明察。以僭妄為才能。以不遜為勇敢。以剛愎為自是。逞小人之技倆。實顯違乎君子之心。其貽害於國家者。誠為世道人心之憂也。君子惡之。而子貢豈未之知乎。且夫古之君子。用惡以維世。其法嚴而道大。其憂深而慮遠。是以春秋之世。亂臣賊子。無所逃於斧鉞之誅。即一言一行之失。亦復謹杜漸防微之意。是故好稱人惡。惡之所以開忠厚之源也。居下訕上。惡之所以防僣越之分也。好勇無禮。惡之所以杜作亂之基也。果敢而窒。惡之所以謹妄作之弊也。君子有惡。君子固仁者也。仁者之於人也。治小人不嚴。則無以進人於君子之路。辦小人不早。則無以開小人悔悟之門。此言偽而堅。行偽而僻。我孔子所以誅少正卯於兩觀之間。正仁人之用心。所謂以能惡成其能愛也。而何疑於君子也。而何疑於君子之惡也。奈何世之為君子所惡者。反責君子無容人之量。謂吾自戀吾愛。於君子何關。而必盛起鷹鸇之逐。吾自棄吾親。於君子何與。而必爭言豺虎之投。殊不知君子為世道計。則不得不惡。為人心計。愈不得不惡也。君子豈樂為此哉。蓋亦有不得不已之苦衷焉。嗟呼。世多善士。君子固以愛而泯絕其惡之心。世有惡人。君子亦以惡而曲全其愛之念。惡固不得為君子病也。世之疑君子有惡者。亦可以釋然矣。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
