非慈可否論
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- 資料識別：
- TUZ-690000032054
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 張達修
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:慨自非孝論起。群口囂囂。而世之為人子者。漸趨惡化。蔑視天倫。甚且因財產之不能任意。訟其父者有之。因戀愛之不能自由。棄其親者有之。人倫大變。子道多乖。疊載報端。難以縷述。論者謂子可以不孝其父。父亦可以不慈其子。以此相抵。似不為過。嗚呼。世之倡為是論者。其亦有所激而言。而還問其心。未必如是也。夫父子、天性也。天無不愛物。父無不愛子。性使然也。是故孔子曰。為人子。止於孝。為人父。止於慈。誠以子孝父慈。為千古至善之極則。即為周幽之廢宜臼。晉獻之殺申生。為父亦有不慈之事。然從古如周幽晉獻者。曾有幾人哉。故知慈者為父之道。亦即為父之心之性。不待勉強而出於自然者也。吾觀老牛舐犢。梁燕呼雛。物尚有然於人為甚。誰謂父而有不慈其子耶。且父之於子也。當其初生之日。捧負之。提攜之。曾未有聽其呱呱而不之恤者。情之所鍾。固有獨至。亦猶孝子之於親晨昏定省。心之所發。固有獨誠也。如曰可以不慈也。是必因子之長大成名。而逆親不孝。致堂上之雙親。時彈暗淚。始悔當年之殷勤顧復。謂早知有是子。不如無子之為愈。且不如隋侯之醫蛇。楊寶之醫雀。尚可望報於萬一。用慈胡為者。殊不知養兒待老。此子他日之能孝不孝。尚未可知。而遽以不慈加之。已先失為父之道。即明知之。而欲如田嬰之不舉五月子。其何能不傷厥考心乎。審乎此。覺慈愛之情。莫不真而且摯矣。彼夫愛而勿勞。禽犢之愛。溺於愛者。反失慈之真理。世故或非之。至若慈愛之道。實為萬古不易之常經。亦為為父者自有之天性。則斷斷不可非之也。鄙論如斯。質諸高明。以為然否。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
