尊重人格論
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- 資料識別：
- TUZ-690000032026
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 許子文
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:甚矣居今日而言人格固難。言人格之尊重尤難。蓋人格者。合私德與功德為一致。併自力與他力無分歧也。尊重者。私德足乎已。公德及於人而發達其自力。以擴充於他力也。今者男女之間。唱自由與戀愛。實無異衛俗鄭風。家庭教育。託諸空言。子唱非孝而訟父以財產分配矣。妻有外遇而與夫離婚矣。甚而社會往來。群尚詐力。又聚九州之鐵而鑄一錯矣。私德且不能修。自力且不可恃。遑問公德之發揮。更遑問他力之擴充乎。以此而言人格。何人格之有。以此而言尊重。尚尊重之可信哉。無他。孔孟之遺風已杳。歐美之惡化頻催。苦海茫茫。難登彼岸。愛河滾滾。未濟慈航。誰為為之。孰令致之。有心人所以撫膺而浩歎也。然而否極泰來。大易垂為公例。風行草偃。吾人端賴自強。齊有太史之簡。而崔抒寒心。晉有董狐之筆。而趙盾動魂。椎擊張良。而秦政嚴其守。節持蘇武。而單于感其忠。外此者。若文天祥之死於胡元。黃道周之虜於清室。何莫非正氣參天。義聞動地。足以師百世。而法天下。其人格為何如耶。觀往事之昭明。知此時之奮發。彼人也。我亦人也。有為者。亦若是焉已耳。人心之危。道心之微。正志士仁人。愚夫愚婦。滿腔熱血。劇戰風潮之秋也。然則如何而使人格高出尋常哉。先之以誠意正心。後之以施民濟眾。而私德公德兩全矣。始之以獨立精神。終之以大同思想。而自他力俱備矣。歷紅羊而不變。經蒼狗而彌堅。而私德公德之存養省察。自力他力之神聖功化。已確乎不可拔矣。由是施之於男女之間。而婚姻以正。推之於家庭制度。而父慈子孝。夫倡婦隨。充之於社會問題。而進以廣公益。無一毫私意矣。嗟乎十步之內。必有芳草。十室之邑。必有忠信。吾臺地北天南。背山面海。高砂之秀氣常存。大甲之河圖欲出。荒煙蔓草之間。流水斜陽而外。安知無大英雄大豪傑者出為陳朱陸王之後身。開來以繼往。作嚴稽張顏之前盾。取義捨以生乎。孰謂人格之難哉。孰謂人格之尊重。難求於今日哉。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
