謙受益滿招損論
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- 資料識別：
- TUZ-690000031978
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 劉嘉人
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:上而能下。卑而蘊高。謙之象也。浮而欲溢。盈不可遏。滿之象也。謙象卑。卑則受益。滿象盈。盈則招損。自然之理也。周易謙卦彖曰。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。從可知謙則受益。滿則招損也。日月經乎中天。明足以照四海。光足以徹九州。而日中則昃。月盈則缺。天之虧盈益謙。下濟而光明也。泰山不讓土壤。以成其高。河海不擇細流。以成其大。而變遷傾頹。流聚匯合。地之變盈流謙。卑而上行也。若夫鬼神視之不見。聽之不聞。高明之家。鬼闞其室。精明在躬。志氣如神。鬼神害盈福謙。而其德所以盛也。人之智慮。厚薄不同。冷煖不一。而謙光洋溢。則從之者眾。滿氣沸騰。則避之者多。人之惡盈好謙。而謙亨。所以有終也。由此觀之。天之虧盈益謙。地之變盈流謙。鬼神害盈福謙。人之惡盈好謙。其理一也。嗚謙君子。謙尊而光。卑不可踰。故建諸天地而不悖。質諸鬼神無疑。俟之聖人不惑。所以利用侵伐。利用行師。吉無不利也。謙之受益如此。滿之招損如彼。有斷然矣。而世之謙者日少。滿者日多。豈其惡益而好損耶。蓋謙者卑以自牧。卑可增高。謙即受益地也。滿者驕盈自恃。盈則必溢。滿乃招損機也。愈謙則所受愈多而無損。無損則所受者皆益矣。愈滿則所招愈乖而無益。無益則所招者皆損矣。事事而謙。即事事而益。時時而滿。即時時而損。所受所招。益與損己各不同。己謙己滿。受與招自有定理。損益之端。在謙與滿而已。嗟嗟。世之人己不能謙而至損。亦已過矣。即徒恃滿以求益。其可得乎。盍亦思易之謙卦。而知所擇也耶。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
