得魚忘筌論
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- 資料識別：
- TUZ-690000031809
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 韓承澤
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:客有問於余曰。天下事以忘為貴乎。以不忘為貴乎。余曰。貴與不貴。亦視其事之可忘不可忘而已。孝第忠信。禮義廉恥。此數者、事之不可忘也。而忘之者足以害其身。聲色酒味。高喜陂池。此數者、事之可忘也。而不忘者足以忘其國。以不忘為可貴耶。如田夫不忘兔而守株。樵夫不忘鹿而爭夢。事雖不忘而何益。以忘為不貴耶。如發憤忘食。而成為聖。樂道忘貧。而成為賢。事雖忘而何損。由此思之。忘與不忘。亦在得其當而已。客曰。然則莊子所言筌以取魚。得魚而忘筌。是忘也、果何益乎。果何損乎。余曰。夫魚物之微也。筌器之粗也。得與不得。忘與不忘。何足論哉。今一以天地為大筌。以萬物為魚類。而人之得以生以養其間。無一非天地生之養之者。同受覆載之德。而不忘覆載之恩者有幾。是非忘筌之類乎。為人子者亦然。父母生之養之。乳哺之。懷抱之。出入顧復之教育訓誨之。俾至於成人。一旦得貨財。私妻子。不顧父母之養。反忘鞠育之恩者。比比皆是也。此非忘筌之類乎。若此者雖所得非魚。而所得較多夫魚。雖所忘非筌。而所忘較重夫筌。譬如乘楫渡河。河已渡而棄揖。扶杖過橋。橋已過而棄杖。事雖不同。而與忘筌則一也。魚雖微而足以見大。筌雖粗而足以致精。又烏可勿論哉。不然、莊子善忘之人也。胡為而作是說。余亦健忘之人也。胡為而作是論。蓋有慨夫世之忘本者多也。客默然而聽。憬然而悟。起揖而退。亦相對而忘言矣。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
