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名利異同說
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資料識別:
TUZ-680000031244
資料類型:
文字
著作者:
陳庭瑞
主題與關鍵字:
崇文社文集(3)
描述:
內文:有有名必利。有利必名者。又有有名無利。有利無名者。側觀之名利兩途。正觀之名利一致。此名利異同之梗概也。時無今古。地無東西。熙熙攘攘。營營汲汲。誰能逃出名利之範圍。試觀太公屠釣也。文王載以後車。竟為齊祖。百里飯牛也。穆公授以國政。則為上卿。是因名而致利者。弦高以牛犒秦師而存鄭。列國賞其忠。馮驩焚券為孟嘗市義。薛人感其德。是以利而釣名者。此同也。原憲長匱。黔婁終窶。其人品節操。至今猶稱。是名不足以召利者。莊蹻掠奪於南荊。盜跖恣利於東陵。諸侯畏之。民人恐之。斯時天下之子女玉帛。猶其外府。而遺臭萬年。是利不足以完名者。此異也。若乃鮑焦抱木。申狄沉淵。豫讓吞炭。要離焚妻。是名重於利也。虞公利晉寶而國破。蘇子迷富貴而身裂。鄧通之擅銅山。郭況之誇金穴。身死無聞。行同市儈。是名輕於利也。所謂烈士殉名。匹夫懷璧。名利不可兩全者此也。嗟乎。悠悠斯世。逐逐人情。好榮惡辱。有生之所大期。忌盈害上。鬼神猶且不免。名利又安能長保哉。況有利未必無害。有名未必有德。世事混淆。名利污濁。有德者羞之。許田逃於箕山。伯夷餓於首陽。魯連之入海。虞卿之捐印。其所以掉頭而不顧者。以此也。然而高風千古。民到於今稱之。利孰大焉。此名利一致也。且夫泥蟠而天飛者。應龍之神也。先賤而後貴者。和隨之壁也。時暗而文章者。日月之明也。故虞舜盡力於畎畝。夏禹胼胝於江漢。周公吐握。孔聖周遊。先天下之憂而憂。後天下之樂而樂。以義為利。民施到今。有如日月不可而逾。此為名利一致之最大者也。顧自生存競爭之說興。人重實利。俗氛銅臭。廉恥名節。早已蕩然矣。然而義務克盡。權利可致。忽而州評。忽而府議。忽而表彰。忽而褒獎。鄙夫可濟賢哲之功。斗筲可定烈士之業。此又名利之可以由異而入同也。噫、貧窮則父母不子。富貴則親戚畏懼。籠絡黃白。範圍五洲。似同而異。由異而同。得之者開口。失之者咨嗟。名利之為用。可謂大矣。人之未能遁世高謝者。又安可忽此哉。
出版者:
周崑陽
日期:
出版品發行日期:2009
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所
引用這筆典藏
引用資訊
陳庭瑞(2009)。[名利異同說]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/50/14.html(2015/07/21瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/50/14.html
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