仁說
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- 資料識別：
- TUZ-680000031221
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 王心
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(3)
- 描述：
- 內文:造物與人以生。即與人以仁。仁之主愛。即本造物之主愛也。試觀地球之以公轉而成寒暑。以自轉而成晦明。及億萬年而無傾危之患者。惟兩間之流沙。凝成磁石。以吸引之耳。又觀吾人之由夫婦而成家族。由家族而成邦國。至億萬姓而無擾。攘之憂者。惟一念之真誠發為實德。以調理之耳。流沙也。磁石也。造物之相與凝成吸引。而相與為愛者也。真誠也。實德也。即仁之相與調理。而相與為愛者也。夫仁之名義。散見於聖經賢傳諸子百家之書者。指不勝指。數不勝數。特舉其大者而言之。仁與元同。在天為元。在人為仁。文王演易。而乾坤皆繫之以元。必曰乾元坤元者。明乎造物藉元為主動力也。而人必藉仁為主動力者。可不待說而自明矣。乾之彖曰。大哉乾元。萬物資始乃統天。坤之彖曰。大哉坤元。萬物資生。乃順承天。正如邵子所云。自有天地以至於窮盡。謂之一元。然則天地之定位。萬物之化生。其元之始乎。天地之毀空。萬物之消滅。其元之終乎。明乎此。尤可知仁與不仁之互異矣。人而不仁。則天理不存。人心何在。人而不為人也則己。苟欲為人舍仁無由。吾最愛仁愛之發達。而希望將來之幸福焉。孟子曰。三代之得天下也以仁。其失天下也以不仁。又曰天子不仁。不保四海。諸侯之不仁。不保社稷。鄉大夫不仁。不保宗廟。士庶人不仁。不保四體。觀今鑒古。無少差謬。近世文明日啟。豈不聞見。使天下人各出其仁愛之德。以相周旋。不但不負造物之所生。而變戰爭為平和。合萬邦為一國。則民吾同胞。物吾同與。熙熙皞皞之世皆可。由此仁而期焉。未可知也。質之高明。以為何如。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
