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家庭教育論
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資料識別:
TUZ-680000031182
資料類型:
文字
著作者:
尤養齋
主題與關鍵字:
崇文社文集(3)
描述:
內文:自來國運之振興。係乎人才。人才之振興。關乎教育。故家有塾。黨有庠。州有序。國有學。亙古及今。撫有天下國家者。無不以教育為急務。顧天下之本在國。國之本在家。家齊而後國治。國治而後天下平。論教育之要務。在於天下邦國者猶後。在於家庭者宜先。蓋人自有生以後。而孩提。而幼稚。而成年。在學校之時猶少。在家庭之時最多。凡飲食之微。起居之細。出入之際。應接之間。無一非家庭所有事。即無在非教育之機關。使學校有教。而家庭無教。是不啻一暴十寒。蒙養何以克端。成績何以卓著。縱得進入中學大學。明於大者。必不能明於細。識其精者。未必能識其粗。而欲苛求子弟為國家之賢士。天壤之完人。吾見亦罕矣。是故古之聖賢豪傑。於密邇戶庭之地。無不以教育為要圖。如朱子治家十則。韋腎訓子一經。孔子以詩禮傳家。過庭有訓。文定以明道勉子。立志有書。其昭明較著者也。且夫家庭之教育。豈好為多事。好為過勞。而漫無功效者哉,未入校時。可以端兒童之基礎。既入校後。可以補師長之闕遺。蓋兒童一身之關係。學校耳目所不及者。家庭足以及之。學校防閑所未周者。家庭足以周之。且父子兄弟之間。分誼親則訓言易入。心情切則誥誡易從。自家之化雨春風。在在有不容寬之勢焉。然而家庭之教。又果何以為教乎。則曰、高深固不可遠。大亦不宜。祗在日用行常之間耳。一飲食也。必教以饜飫有節。生冷毋啖。一起居也。必教以夙興夜寐。行坐宜端。一應接也。必教以言語毋訛。長幼有序。一出入也。必教以交遊宜慎。學業無荒。并及幼儀弟子職諸端。無行不與。是學校教以正大。家庭教以細微。學校教以旦明。家庭教以暮夜。相輔並行。程功無間。此天壤所以有完人。國家所以有賢士也。噫、我臺人之氣習。老牛舐犢。狎恩恃愛。家庭之不知教育者比比矣。無怪人才遜色。難與歐亞爭雄。方今世界。生存競爭。優勝劣敗。教育之道。無微不至。無處不周。所望庭闈族處之中。循循善誘。子弟。毋令縱情任性。優游爾休。吾知掝樸作。人菁莪造士。小之釀家庭豫順之休。大之蒸國期休明之運。豈不懿歟。
出版者:
周崑陽
日期:
出版品發行日期:2009
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所
引用這筆典藏
引用資訊
尤養齋(2009)。[家庭教育論]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/4f/d8.html(2015/07/21瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/4f/d8.html
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