佛教持正論
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-680000031146
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 賴清增
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(3)
- 描述：
- 內文:客歲之秋。有客來遊。丰姿沖淡。自言禪門居士。風前賞月。興會淋漓。坐論佛教之旨。曰大哉佛之為教也。宗名雖多。必以持正為止焉。故真諦為安心門。俗諦為行儀門。如車輔唇齒。終始一貫。相扶相成者也。但真諦奧蘊。高而且深。難與俗人坐論。茲舉其持正大要。脫離苦海之航。升登道岸之路言之。說其當益。曰一心制意。言行相副。所作至誠。所語如語。心口不轉。獨作諸善。又說其現益。曰天下和順。日月清明。風雨以時。災厲不起。國豐民安。兵戈無用。崇德興仁。務修理讓。試證論之。夫一心制意。所以去偽存誠也。言行相副。所以敦求信念也。獨作諸善。所以往生淨土也。天下和順。所以樂天下之樂也。災厲不起。所以憂天下之憂也。務修禮讓。所以修天下之修也。持此法以引導。雖云孔孟復生。孰敢譏其不正哉。予曰信如師言。可為佛教持正矣。然予又聞世間行佛教之人曰。以為佛前拜懺。可以消脫一生之冤愆。繳還庫錢。可以償完前生之負債。又言引亡過橋。免墜奈河橋下。打破血盆。免落血污池中。甚至請父老讀牒文。則曰佛前作證。走藥師。做圓燈。則曰功德圓滿。種種演出。舉世如狂。吾不知發於何時。取以何義。望師教之。客曰。此乃不經之說。無稽之事。浮屠惑人。世人妄信之過也。於佛教何與。吾也信心佛教。佩載三誓偈言。曰我逮超世願。必至無上道。斯願不滿足。誓不成正覺。我於無量劫。不為大施主。普濟諸貧苦。誓不成正覺。我至成佛道。聲名超十方。究竟靡所聞。誓不成正覺。由是觀之。使無正心持守。屏遏邪思。則無上道願。何以滿足哉。無量劫中。何以普濟哉。聲名播譽。何以超遍十方哉。所以五部經中。不出三誓偈言。而三誓偈中。總歸持正發願。萬一其正失。則百法皆失矣。將何以領悟佛教哉。孔子曰。詩三百、一言以蔽之。曰思無邪。吾亦曰五部經。一言以蔽之。曰正其心云爾。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
