漢學起衰論
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- 資料識別：
- TUZ-680000031120
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 石鯨
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(3)
- 描述：
- 內文:震旦學說統一之時代。厥惟漢。交通外域。亦惟漢為最早。故自西學東漸。而中國之舊學。遂以漢名也。漢學之盛衰屢矣。文敝道喪。莫如今日。學途多歧。流弊日甚。然揆厥衰因。皆因舊清教育不振。故學理闇而不明。鬱而不宣。民間自由講讀。當道不為取締。書籍參差。取舍莫定。上之專攻八比。以為獵取功名之具。下之淫書穢辭。荒誕無稽。千金譜。大雜字。野蠻教育。封神榜。西遊記。妖怪沉迷。腐敗根性。印入腦髓。蛇神牛鬼。深中人心。遂致穿鑿附會。非迂則曲。欲求一正誼明道之士。不為功名利祿計。不為異端邪說惑者。萬不獲一。漢學之衰。罪在舊日之教育。豈倉頡孔子之誤人哉。降至今日之書房。則惟許可之有無是問。不論教師之學術如何。如舊式漢醫。昨日販夫走卒。今朝診脈施方。雖其間不無華陀盧扁之術。然不啻鳳毛麟角。讀內經者。束身自愛。羞與絳灌伍。即有濟世救人之心。或乏許可文憑之執。自傷後時。埋頭不出。遂令此輩草菅人命。目擊心傷。今日書房之壞。亦猶是也。鳴呼。以此治人。病家安望活。以此為師。漢學安得不衰之又衰乎。抑舊清書房雖腐敗。尚有游學可懼。非文理清通者。不得濫竽孔門。今則但憑鑑札。牛驥同皂。庸夫俗子。藉許可為護符。視教育為兒戲。村愚誤聘。館穀倍豐。通儒不屑與爭。或憤而棄之。此晚近吾臺漢學界之所以離奇百出也。故欲起衰漢學。必先拔去舊日迂腐之劣根。掃除從來固陋之積習。然後謀擴書房教育。與新學互通聲氣。因革損益。改良擇善。提倡鼓舞。折衷調和。一以保已有之善。一以增未備之美。有溫故知新之效。收興新革舊之功。庶可維持未墜。挽救人心也。嗟乎。學界滄桑搖搖未定。新文明灌輸未足。舊國粹次第淪亡。加以歐戰之後。學風再變。斯文如縷。不絕者僅矣。三百萬黃農神裔。行見淪為沒字之碑。可慨也夫。即有莘莘學子。志切求精。無如處乾坤板蕩。風濤震撼之中。非走極端。則蹈偏倚。或更數典而忘祖。舉數千年舊文明道德而盡棄之。過渡時代。青黃不接。偏蕩急激。一是未衷。維新過度。其害與守舊等。文明過度。其陋與野蠻同也。今則變本加厲。滄海橫流。過激思潮。駸漸輸入。道德淪亡。如烏兔失影。全球黑暗。濁浪橫溢。如銀河倒瀉。萬派奔騰。非藉我大成至聖夫子萬仞宮牆。障百川而東之其害庸有底乎。是故欲挽救人心必重興新漢學。此有世界眼光者之所共認也。顧吾人生逢五洲萬國風氣大開之今日。欲試驗綸。展抱負於風雲角逐場中。而建不朽之功業者。固非新學莫酬其壯志。然必舉數千年之文明舊學。一切抹煞之。方謂維新。則吾寧守舊耐貧。不為艷炫也。夫新學重格致。舊學重道德。若因尚西學。重維新。而絕舊棄儒。廢盡漢學。是何異因改西裝。服毛羽。而摧蚕掘桑。滅盡絲絹乎。然則如何。曰革新其花樣。而不棄蚕桑。變通其學說。而不廢經傳。因時制宜。推陳出新。起衰之義。莫精於此者。或曰。千秋文運。盛衰有時。日月晦冥。而患其不復曙。欲謀登天旋轉。能無杞憂之譏。而貽不知量之誚乎。噫是何言歟。夫社會國家。匹夫有責。而謂人心世道。吾人獨無關乎。善醫者。必乘人孱弱。而進以參苓。善教者。必因時澆薄。而救以道德。盱衡今日之宇內。外觀似乎昇平。內容實堪痛哭。口談平和。而刀兵砲火。積極擴張。富強功利。舉世同趨。仁義道德。棄如敝屣。不為未雨綢繆。必有決裂之一日。漢學之興。誠救時之藥石也。且戰雲已散。文運將興。吾臺已易文官總督。漢學素養。特知尊重。好機天授。時乎難再。即巴里外邦。尚知漢學之可貴重譯求傳。況一衣帶水之臺灣。唇齒輪車。鄰誼咫尺。正謀親善之今日。能不聞風興起乎。惟起之始基。必賴書房。蓋義務教育非十年後不為功。此遙遙十載。可任數十萬向學無從之後生。投閒置散乎。顧欲調美味。必求良庖。欲興漢學。必賴良師。若將舊式書房改良振刷。托老師宿儒。試驗學力。物色人才。文理清通者。方許設教。但求平易。莫作高深。使人不畏難而樂就。鼓舞十年。可以補學校之不及。菁莪棫樸。造就中學之程度。有志向上。自可於文社詩壇。再求進步。雖未升堂入室。不至得魚忘筌也。鄙人格於父命。不獲新學。常引為憾。然敝?自珍。視同珠玉。雖功名無分。以此易彼。吾又何慊哉。惟自?文乏韓柳之才。道無程朱之學。欲起扶輪。有志未逮。今春與基津同志。共?漢學興新之會。意在斯也。文社主幹。不以為愚陋。謬托擬課。即以漢學起衰徵論。聲應氣求。藉助他山。幸甚幸甚。因暢所欲言。遂技癢而擬作。雖屬空談。聊且快意云。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
